先秦儒家情感哲学研究: 基于伦理与政教的视角

※ 中西哲学比较视野下的先秦儒家情感哲学研究 ※ 编辑推荐 本书是在国际情感主义伦理学蔚为流行的学术背景之下，在民国以来钱穆、梁漱溟、朱谦之、牟宗三、李泽厚、蒙培元等诸家关于“美情”“情本体”“道德情感”、情感的超越性与理性化情感等论述的问题意识之下，对先秦儒家“礼”与“情”之关系，“情”与“德”之关系（情感在美德发生学上的作用机制）作了哲学与伦理学的分析，同时立足于中西哲学比较的视野下，将先秦儒家的情感哲学与康德的道德情感论、苏格兰启蒙运动的“同情”论以及迈克尔·斯洛特的情感主义美德伦理，进行了哲学比较与会通，探索基于“超越性情感”概念的中国式情感形而上学与“因人之情而为之节文”的礼乐教化机制。 作者主要研究的对象是儒家情论，归纳了中国哲学史儒学研究中的情感研究情况，认为先秦儒家具有重情论、美情论的特质，并指出情感哲学史理解中西哲学差异的切入点，在此基础上将全书的主题从情的伦理建构延伸至政教体系建构。较之以往的伦理学比较维度，该书从政治哲学角度的论述，视野更为宏大。 ※ 内容简介 本书运用比较哲学的方法，对先秦儒家情感哲学进行中西哲学会通式的系统性诠释。本书首先基于先秦儒家文献，借鉴李泽厚情本体论与海德格尔生存论分析等理论，阐发了先秦儒家哲学重情主义的特质；继而对先秦儒家的道德情感与自然情感展开了伦理学、现象学的分析，并与相关西方哲学会通；最后探讨了先秦儒家基于感通之情的政教建构机制。