虚无主义、犬儒主义、极端主义 系列（一套三本）

《虚无主义》

当某人被贴上虚无主义者的标签时，通常并不意味着赞美。虚无主义究竟是什么？是浑浑噩噩？还是认为生活不值得？或是相信一切都无所谓？诺伦•格尔茨指出，如果我们学会辨认虚无主义的多种类型，那么我们就能学会区分有意义与无意义。从苏格拉底、笛卡尔，到汉娜•阿伦特、让-保罗•萨特，本书选自“麻省理工学院基本知识系列”丛书，围绕公共话题，为大众读者提供专业概述。它追溯西方哲学中的虚无主义历史，对人们所熟知的哲学家及其思想提供了一种颇有新意和启发性的理解。结合当代社会的日常情景，以生动有趣的案例，在与“悲观主义”“犬儒主义”和“无动于衷”的对照下澄清何为“虚无主义”，以及什么是虚无主义的思维方式，直击现代人灵魂，引发共鸣与反思。

作者简介

诺伦•格尔茨（Nolen Gertz），荷兰特温特大学应用哲学助理教授，特温特大学伦理与技术中心风险、安全与安保特别小组的协调员。他的研究领域主要集中在政治哲学、存在主义现象学和技术哲学的交叉地带。著有《虚无主义与技术》（2018）和《虚无主义》（2019）等，曾经在英国广播公司全球广播部采访栏目、奥地利公共广播电台和法国《哲学杂志》发表过文章和观点。
译者简介：
张红军，1971年生。哲学博士，洛阳师范学院文学院副教授。主要研究方向为西方现代哲学、美学。曾在《哲学研究》

《犬儒主义》

每个人或许都有自己的“犬儒时刻”。
每当陷入绝望，我们内心深处总会有一个声音：“我恨变得愤世嫉俗，但是……”
愤世嫉俗？玩世不恭？缺乏羞耻心？……
犬儒主义是什么？什么样的人可以称为犬儒主义者？我们都是犬儒主义者？
从木桶中特立独行的哲学家到网络时代涨落不停的不良情绪，作者安斯加尔·艾伦描绘了从公元前4世纪希腊犬儒主义者的“无畏直言”到当代多面、复杂的犬儒主义表现的历史。借助其后莎士比亚、拉伯雷、卢梭等人的著作，本书记录了文艺复兴和启蒙运动对犬儒主义的挪用；通过尼采、福柯、斯劳特戴克等哲学家的思想，作者追踪了犬儒主义从古代到现代的转变，并重新思考了现代犬儒主义在当代社会中的地位和作用，不仅梳理、提炼了哲学史层面上的知识，更能帮助我们在对犬儒主义的认识和反思中，重新定位和思考我们自身。

作者简介

安斯加尔•艾伦，英国谢菲尔德大学教育学讲师，著有《犬儒式教育者》（The Cynical Educator）、《良性暴力：在理性时代之中并超越于它的教育》（Benign Violence: Education in and beyond the Age of Reason）。
译者简介：
倪剑青，哲学博士，上海财经大学人文学院哲学系副教授。主要研究方向为德国古典哲学、近代哲学史。曾在《哲学研究》《哲学动态》《毛泽东邓小平理论研究》《云南大学学报（社会科学版）》等杂志上发表论文若干篇。

《极端主义》

极端主义并非某一时某一地的特殊现象。它沉淀于历史的长河，存在于骇人听闻的新闻里，社交媒体上的骂战中。它古老而常新，是人类社会中跨越意识形态与群族的一部分。
本书作者J.M.伯杰从迦太基的屠城、中世纪的宗教裁判所谈起，直至纳粹的反犹主义和今日社交媒体上遍布的极端主义言论，穿透古今东西表现各异的案例，直击极端主义的本质，描述了身份认同运动的演变、个人和团体的激进化等，解释了极端主义是什么、极端主义意识形态如何构建，以及极端主义为何会升级为暴力。伯杰表示，只有理解了极端主义，才能减少它对人类造成的巨大伤害。

作者简介

J.M.伯杰（J.M.Berger），斯旺西大学法学院的博士候选人。作为顾问，他对网络、高级社交媒体分析等相关问题进行研究，并为《大西洋月刊》和其他国际出版物撰稿。
译者简介：
黄屏，广西师范大学哲学硕士，非虚构撰稿人，出版行业从业者。