一个市民的自白II:欧洲苍穹下(精)-马洛伊 山多尔自传三部曲

【编辑推荐】 马洛伊·山多尔：描绘匈牙利民族的心灵幽境，见证欧洲市民阶层的兴衰起伏 “欧洲市民阶层知识分子”的代表：作为所属欧洲“市民阶层”☆后一个荣耀时刻降生 的人，马洛伊·山多尔与歌德、托马斯·曼一样，深度地探索市民阶层的精神愿景，讲 述他们的心灵成长。 诺奖得主J.M.库切认为，在所有重要层面上，马洛伊都属于一个正在消亡的族类，即“奥 匈帝国的进步市民阶层”。这个阶层的代表精神是“勤勉、爱国、有社会责任感、尊重 学识”，是马洛伊在它不复存在后仍然孜孜不忘之物。 马洛伊一直恪守市民阶层的价值观，强调市民阶层知识分子所应承担的国家与社会使命，诠释出“责任”一词的全部重量。 马洛伊·山多尔自传三部曲：首度引进，代表其☆高文学成就，完整呈现原貌 三部：《一个市民的自白：考绍岁月》《一个市民的自白：欧洲苍穹下》《一个市民的自白：我本想沉默》。 2015年版《一个市民的自白》：该版本为删节版。2013年底，《一个市民的自白》（全本）才重见天日，在匈牙利出版。 2023年版《一个市民的自白：考绍岁月》《一个市民的自白：欧洲苍穹下》：底本即为匈 牙利出版的《一个市民的自白》（全本），但将其拆分成两部，请译者余泽民先生根据全 本进行补译，将原先删节的部分全部复原，呈现出原著的完整样貌。 2023年版《一个市民的自白：我本想沉默》：中文世界首度引进，马洛伊·山多尔☆重要 遗稿，也是“一生中唯一的、真正的作家任务”的作品。 三部曲之二《一个市民的自白：欧洲苍穹下》：见证人文主义最后的光辉，追怀昨日的欧洲 精神旅人的十年漫游，文化流民的奥德修斯之旅：马洛伊的十年欧洲留学（1919—1928），以漫游者的身份，亲历了昨日欧洲的崩塌，却用一个斗士的姿态捍卫着旧日的贵族精神： 恪守优雅与理性，遵从秩序与坚韧，保持对道德的忠诚。 漫游者（le flâneur）：源自波德莱尔，为19世纪欧洲布尔乔亚文化的一个范型。从远走异乡到返回故里，始于求索，终于颖悟，马洛伊最终确认并担荷自己“匈牙利作家的使命”。 异乡与返乡：离乡，才有故乡。漂泊流离，才有返乡之旅。“诗人的天职是返乡”（海德格尔）。 欧洲一代知识分子共同的选择与命运：流亡，忠诚于写作（纳博科夫、布罗茨基、米沃什、昆德拉、贡布罗维奇、齐奥朗等）。 斯文的装帧设计，优雅呈现马洛伊的知识分子品格与人文气度 著名设计师陆智昌装帧设计，甄选意大利佛捷歌尼（Fedrigoni）和长谊臻质本色（Colorlab）优质封面用材，质感细腻。 以波兰著名画家巴尔托什·科索维斯基（Bartosz Kosowski）的作家插画为设计元素，凸显作者的精神力。马洛伊经历了时代命运与个人命运交织的一生，其作品回应并记录了时代，也是自己一生的写照。 【名人评价及推荐】 只要我还能写下一个字，我就会见证： 见证曾有过这样一个时代，生活过这样几代人， 他们蔑视本能，高唱理性的凯歌，他们相信精神的抵御力能够遏制芸芸众生的死亡欲望。 —— 马洛伊·山多尔 【内容简介】 马洛伊·山多尔的青年时代从德国开始。1919年，他离开考绍，就读于莱比锡新闻学院。在德国，他实现了自己的文学梦，与托马斯·曼和西奥多·阿多诺等知名作家一起成为《法兰克福日报》的专栏作家。此后，他游历欧洲，去往东亚，最终回到布达佩斯。十年间，他是旅人、作家和记者，以冷静理性之眼凝视两次世界大战之间的欧洲大陆，于繁华的表象窥见文明的黄昏时刻，揭示被美好掩映的颓然暗面：人文传统日渐式微、道德伦理分崩离析、精神家园不复存在。他更以灼热感性之笔、火烫真诚之心，追怀逝去的昨日世界，让文字成为时间与历史恒久的铭记，为身后的时代留下见证。 从远走异乡到返回故里，始于求索，终于颖悟，马洛伊历经漂泊流离的孤独与迷惘，青春放浪的不羁与浪漫，跨越阶级的友谊与爱恋，最终确认并担荷自己“匈牙利作家的使命”。他所讲述的，不仅是他个人的命运，也是欧洲一代知识分子的命运。