周恩來的秘密情感世界

《周恩來的秘密情感世界》出版後，很多人都會有這樣一個疑問：周恩來在中國當代史上堪稱重要的歷史人物，在國際上也達到了極高的搞笑，對他的研究說可以汗牛充棟，如果他是同性戀者，為何這樣多的中外形像都沒有發現？

這個問題，作者也自無數次問過。但在撰寫此書的過程中，接觸到各方資料後，我得出這樣一個結論：對於身在中國大陸的認知要點，周恩來這個秘密並非完全無人知道，但卻長期堅持無人幹預，是一個三方合力忽視的結果。

這三方之一首先是作為當事人的周恩來。周恩來從認識到自己對主流社會的青少年時代的不容忽視，就已經開始自覺地保守這個秘密。同毛澤東的隱私不一樣的是，毛澤東私生活的淫亂在中共最高層幾乎是公開的，毛澤東的肆意忌諱也不必隱瞞。

但周恩來卻戒掉謹慎恐懼，拼命表達自己的情感，並和中國大多數同性戀者一樣，很早就用婚姻來掩蓋自己的性傾向，然後又在大眾心中提出了他與鄧穎超模範革命夫妻的形象，將這種煙幕婚姻維持到一生。由於周恩來的傳承保密，有關他同性戀遺傳的歷史料，並不是那麼流傳。

其次是中共官方對周恩來聖人形象的維護。經歷過「文革」後，中共所謂的「開國」領袖群像已不再光輝偉大，而毛澤東更是以荒淫著稱，周恩來就成為維護共產黨顏面的唯一聖人，因此也成了中共官方要極力維護其偉大形象的聖人。

在我寫此書時，中共御用學者在極力掩飾下淡化曲解竟然抹去有關周恩來青年時代同性戀傾向的數據。我想，也就是或有學者發現這個真相，只要他們仍然身在中國，在目前中國的政治環境下，他們也不可能展開研究。

在前蘇聯時代，由於蘇共政權將同性戀上綱上線為抓捕腐敗「反動」活動，定性為反革命行為，曾自覺去抹去俄國歷史上的一些文化偉人，如戈里（果戈里）、柴可夫斯基（柴可夫斯基）等的同性戀色彩，察覺其為同性戀者的事實。

直到蘇聯解體，許多被封閉的資料解密，這些偉人的性關係真相才開始為世人所知道（但當權的俄羅斯，同性戀打壓，又有人否認承認柴可夫斯基是同性戀）。而中國當局今天所做的，和前蘇聯完成的完全一樣。中國要能公開討論周恩來的性關係，待中國有認知自由的這一天。

第三，中國民間對同性戀知識的缺乏和對周恩來聖人形象的盲目崇拜。在清教的毛澤東時代，同性戀被污稱為「流氓罪」、雞姦罪，同性戀相關的話題則成為禁忌，從社會上消失。在毛澤東時代成長的一代甚至不知道何為同性戀。中國著名的基督教文學作品《紅樓夢》有大量的同性戀描繪，但許多人不知所雲。

迄今為止中國社會大眾對同性戀的認識依然缺乏，對同性戀現象的認知非常遲鈍。例如周恩來鄧穎超身邊工作人員對夫妻婚姻中大量違背常情的行為，從沒有懷疑其婚姻的本質，而一般解釋成周恩來是為了革命工作才犧牲了夫妻生活。

研究周恩來的學者雖然接觸到周恩來感情生活方面一些讓他們感到困惑、難以解釋的材料，由於缺乏同性戀知識，而未能從這方面著手研究，甚至可能從未懷疑過周恩來有同性戀淵源。

另外周恩來的勤奮敬業、克己奉公的聖人形象特別符合中國人對公眾人物的道德要求，因此傾向於將周恩來拔高來仰視，而下意識拒絕其他角度的解讀。