論特權

為了人權的理解與實踐，我們仰望法國止然兩百年……《論特權》是一本改變歷史的平民小冊子：這本小冊子，催生了著名的《何謂第三等級？ 》，也推動了法國大革命。本書作者西耶斯提出的口號：「是什麼？是一切！」被寫進了《國際歌》。今天的法國中學生，也將在歷史課、哲學課堂上，學習西耶斯的思想。其重要性，不可比喻。 《論特權》明白地指出，特權的本質，是與平民對立的。兩百多年前，一份關於特權的思索，改變了當時的法國；如今，也映射現在的台灣。 不管你的政治立場是什麼，都不該迴避「特權」的討論。因為，你不去影響特權，特權就會反過來影響你。他們用憤怒對待人民，卻把溫柔給了特權階級。西耶斯觀察到的特權者們，有以下症狀… •年輕的特權者，一長大成人，就可以享受待遇與薪俸，有人還得到待遇的太少了！特權者不可能想像其他家族一樣會跟自己的家族一樣尊重，因為自己身上這種特殊的特質，只有某些特定的種族才可能擁有。 • 特權者的思想，人民需要他們和他們的後代，而不是需要處理公共事務的公務員。 因為階級的差距，不斷鼓勵特權者去揮霍金錢，另外，特權者又放不下身段，使得他們不能循和一般人一樣的管道來賺錢。 • …… 是時候了！ 特權者們，退散！西耶斯是羅馬天主教教會的神父，深認特權階級的思考模式，因此針對特權階級的思維，批判得鞭闢入裡。他發現，特權者的心態，並沒有因為國家當前難而有所轉變，倒得寸進尺，變本加厲。 西耶斯指出，沒有任何特權的平民，卻肩負讓國家繼續戰鬥機命脈的重擔，還要負擔教士、貴族階層所排除的責任與義務，實在很不公平；平民至少應該與他們享有同等的權利，擁有比例相當的民意代表在議會中為自己發言，並有取代專制與憲制的權力。 當時民意的風向，對於由教士、貴族、平民（即前兩個特權階級以外，剩下的人）所組成的三級選舉，十分反感。因此西耶斯抓緊這個趨勢，陸續出版《論特權》、《何謂第三等級？ 》這本小冊子，引起社會廣泛迴響，引起了整個法國的熱議。柯P：“就我觀察，這個社會的病灶索取了特權跟黑箱。既然，想要這個社會有所改變，從這一點下手。這絕對不是靠誰選舉就可以改變的，而需要全民一起，先到底了解什麼福利特權，而不算什麼福利，得有可能把它進一步消滅……”馮光遠：「兩百多年前，他們就察覺特權。特權以各種變貌的出現，卻逃不過這些有智慧的眼睛。也沒有瞞著這些透徹的心。他們追究的精神，讓最冠冕堂皇的特權都無所遁形。兩百多年後，看這小書還是津有味。總之，你知道越多特權之事，或人性，這本書PH值越低。