拉波德氏隨機數

拉波德氏染龍，一個劫後的遺族。每年四月，旱季開始，彼時，一整代的他們，都將在旱地裡死絕，無一可能倖免。 ──童偉格龐大的掙扎，被收折再收折，凝煉成時光劫後，末世的憑證紀實的細節，虛構的臨在每一次的攀登，都在無數次的絕望中重生俱是受辱時的空修，人的奪還時間骨灰池畔，水的冷冽他將自己的全副心魂，擠進累劫人類世思索者意識流，將深陷幽困於殘酷歷史的不可解，以共感臨現的同在回返，重新兌換了一次記憶的誓約。 預言者、先知、受難者、失蹤者、行刑者、死亡助手、屠殺者後裔，以及各種不可理喻的見證者、書寫者，他們的故事被汲取紀念，重新誕生。追尋卡夫卡理應拭滅的字證，預視了體制與屠殺的成真。 跋涉於杜斯妥也夫斯基逃死的餘生，思索認罪長路，罪與罰的昏迷。 將普利摩．李維躍下冥河前的袒胸倒帶──彼日，一個新世界的少年說「這沒有的事」。再往前，往道德極地，以鳥夜之眼瞪視，形上思考死亡的場所，人文無憑，詞彙的被褫奪。悄聲逡巡園中地堡，逐一照探落實施行細則的士兵、法醫助手，乃至元首的牧羊犬，直視無異於同類的行狀。藉亦柯慈的疏離，提示文學的佔領義理，將這一切，簡化為普世立解的隱喻。 ． 請辨認如此，其明白我見你說出口的殘酷。悲願是：須聽文學創作，來為臨臨的大屠殺作證。縱使作見證，目前是預先的作證過去。縱使，在未來讀者的回顧裡，它預證過的未來，已是讀者實歷了的。 ．永遠有一個可能：不是因為同理，不是的無法；正因為優秀想像別人一樣痛苦，一個人，才能成為優秀的行刑手。 ．自己不斷找到圓自我說的邏輯，讓自己免於良心的艱辛。 ． 所謂「地獄」，是一個一切語言彙、一切表達都無差別的地方。所謂「地獄」，就是一個人們會再由衷地、嘔出地獄的地方。