在最好的情況下

瘟疫時期我們說故事，故事不消滅孤獨，而是讓我們在各自的中，相互聯繫，以自身承受及反抗命運。生命沉浸在閱讀的時刻，都是最好的狀況。閱讀，思索，閱讀，書寫，直到所有的文字溶解成血肉，所有的思辯昇華為思想，然後，寫作，用自己的語言，直抵幽暗深邃的文學核心。在最好的情況下，嘉漢成為一位朱散文作家，思考者。這是小說家的折返，也再次出發，更重視生命的凝視，以故事重述故事，超越故事。 Essai源自於“Exaguim”，具有判斷、實踐、嘗試之意。 Essai寫作相對於研究論文、散文，所呈現的思考截然不同。不刻意強調方式論證、不追求結論，甚至不強調主題；Essai的短小、不完整、斷片、博學，且「永遠正在發展中」等特質，造就了眾多思想家的經典作品。舉凡古典主義的盧梭、帕斯卡、尼采等，或二十世紀的班雅明、羅蘭巴特、卡繆等大家文學均以散文的形式（或精神）表現思想最精妙美好之處。 24篇不是隨筆的散文，是寫作者的邊界延展，小說母題的地心探險，無限開放的各種「不可能」的試煉場，引領讀者超越故事之外，生命一步步涉入普魯斯特、蒞哈絲、卡繆、卡夫卡、塞利納、於斯曼、巴塔耶等文學家的視界，理解作者與作品之間的賭注。 呼應時代，從瘟疫時期開始，思索《俄狄浦斯王》、《十日談》、《瘟疫》的分區與必然脫逃，叩探孤獨與故事的勇士；領見蒞哈絲的恒河瘋女，瘋瘋與神聖的一體兩面，其超越「象徵」的可能；指認抄寫者的書寫，純粹的徒勞，以及「空缺」、「頹廢」」、「未完成」、「與惡伴遊」，如何碰觸或跨小說的界線；凝視芥末川龍之介《地獄變》的深淵；諦聽魔鬼的耳語；探入無法觸碰的禁制；感受韓波元音的顏色與普魯斯特的香氣；展開冒險——荒島、拓展的一日、變形為蟲的放逐，那是浸濡過堂吉訶德、魯賓遜、尤利西斯與薩利姆的地圖；最後的通往愛、文學的情感教育、虛擬現實境遇的愛情，以及卡繆的最終呼喚：“孤寂”，是愛之前的深入歷練。 ‧越界沒有終點，必須不斷重新啟動，重新啟動，就是讓一切存疑，至高無上的。直到不可能擁有任何經驗。 •在一句話接受那一瞬間，抓住你的弱點，你靈魂裡終極恐懼或終極渴望的渴望的時候，終結成為耳語的幻象。 ‧裡所有脫離的一日，都彷彿比人生，還要再長上那麼一點點。那一點點，或許就是類似永恆的一種形式了。 ‧既不合時宜之人，有辦法在當下凝視黑暗，又能看見黑暗中朝我們奔來同時又遠去的光。本書特色小說閱讀的思辯與迴聲，朱嘉漢散文課精華讀本，直探文學地核的重要性維度探索。 翻開它，沉浸其中，你就在最好的情況下，進入文學。