失落的聖典：追尋世界宗教的真義

當代最領導地位的宗教思想家全球嚴肅著作《宗教史》作者阿富汗宏觀之力作挑戰宗教學視域的廣度與深度之極限！斷章取義了解教義，是現代人宗教衝突的最大原因，給出了現代人類困境的解方，在這個缺乏寬容和相互的時代尋找回亂世急需的安定理解力量，宗教聖典被當成恐怖主義暴力、仇恨和分裂的藉口。並建立跨宗教思想文化的對話，解答人類永恆的追尋。 ★阿姆斯壯比較宗教學作品中時空跨域幅度最大的偉構★ 從前軸心時代的「宇宙與世界」、軸心時代至中世紀結束的「神話」、近代至當代的「理性」，以提供世界宗教中聖典的引人入勝的歷史之方式，敘述說的形成、重要性、與當代的相關性，並依序勾勒出同一個宗教故事、傳統論述文以及同紀傳問題以及聖傳時期的主要宗教。 以動態而創新的觀點重新認識聖典，將視為流動性的文本，挑戰聖典權威性與定於一尊的約定俗成觀點，聖對典的嚴肅多元與製約，使聖典可因應不同時空脈絡而做與時進俱的新信念，將聖典視為有助於推動個體完成超越與道德轉化、具發展性的藝術作品。現代文明將宗教傳統邊緣化，原來科學理性主義過度發展的不幸後果。致力於探索宗教信仰的本來面貌，釐清被無神論與基要主義所扭曲的宗教傳統，啟發跨宗教的真理觀，重新找回慈悲與關懷的宗教理想與實踐，促進理性與信仰失衡的現代文明。 ★精巧融合神學、歷史、人類學與神經科學等多個領域★以當代腦神經科學的發現來說明宗教與認識科學論上的根本分歧，進一步解釋現代文明的問題結症所在。現代人理性主義與科技至上的偏執，若左半腦被過度濫用與右半腦持續性的後果，導致宗教靈性的認知遲鈍、藝術創造力、人文精神消沉。左右腦應平衡人類發展，才能發揮到極致，宗教聖典的釋經藝術應是重啟右半腦思維的不二法門。 ★尋找失落的聖典藝術，追尋世界宗教的真義★ 引領讀者如欣賞藝術作品般細細品味聖典經句的微言大義，闡釋揚東、西方偉大宗教傳統皆有共通慈悲精神和靈性智慧，並打開眼界重新認識宗教傳統對偉大民族的深刻啟蒙和激勵人心的精神力量。今日，《古蘭經》變成有心人為戰爭與捍衛辯護的文字；猶太聖經《妥拉》成為以色列人驅趕巴勒斯坦人的效仿；有些人更借鑒《聖經》上的文字譴責墮胎與同性戀等行為。這些因宗教所產生的爭議，大部分都源自於那些「神聖文字」的終極意義曲解。永恆不可分割的真理，如今卻成為世上最紛爭的起源。 在大多數的宗教傳統中，重新強調人必須透過這些神聖的文本與心目中的「神」取得連系，這是一種超越物質與世俗的存在，幫助人們以更有意義、更富同理心的方式關係於人世。然而，在宗教歷史長河崇拜流傳千年至今，這些獨特的經文所解釋的卻是新穎、前所未見的社會現象，在宗教方面無法成為相容的敵對。 英國宗教學家凱倫．阿姆斯壯在她這本力作中，重構了性及其現代理性主義、文字主義和左腦思維的因果，延長了全球宗教對經文的神秘和彈性力量的價值。她指出，許多聖典信仰運動傾向於回歸其傳統的信仰傳統，使信徒在最需要展望未來的時候，卻回望過去。性對於科學和信仰地位的重視，進一步增強了對經文批判的錯誤觀念，使得這種信仰者將經文解讀為文字，而不是寓言，導致聖典無法直接回應現代的困境。這也使得現今的人們對於聖典經文要不要以過度字面化的方式理解，否則就是完全以放棄它的態度來對待經文。 因此，阿姆斯壯於中呼籲我們需要一本讀聖典的藝術來重新打擊聖典，以便直接回應今日肆虐全球、殘害人類的行為、仇恨和仇恨。侵犯研究這些神聖文字的真正含義，重新侵害那些侵犯爭議的宗教事件，為世界上主要的宗教注入全新觀點，消弒一般人與宗教信仰之間的鴻溝，讓人們重新發現聖典富有靈性的創造力。