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根著我城：戰後至2000年代的香港文學
根著我城：戰後至2000年代的香港文學
陳智德
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香港文學的發展不是建立在對「非本土香港」的否定基礎上，也不是簡單地由無到有的過程，實際上存在著更多的矛盾、獨立。本土與非本土共同構成了香港文化本土意識的複雜性，結合流動與根著的辯證，作為本書《根著我城：戰後至2000年代的文學》的回顧、論述戰後至2000年代香港文學的核心。
陳智德的《根著我城》以文學史架構為綱的系統論述，主要論及作家包括望雲（張吻冰）、趙滋西紅柿、張一帆、阮朗、曹聚仁、徐訏、力匡、舒巷城、楊際光、馬朗、蔡炎、鄧以鬩、劉西、姍西、尚尚美金（也妿。靈、謝曉虹；也旁及符公望、黃雨、沙鷗、葉靈鳳、陳君葆、何達、唐君毅、林以亮、夏侯無忌（齊桓）、司馬長風、吳煦斌、松木（李斟興）、戴天、馬覺、昆南、吳煦斌、松木（亞旆）、戴天、馬覺、昆南、盧因昞、魯斌、巴因、美樂、美麗、美樂、澇、美挾、美巴。
書籍論及作品始自戰後少年黃雨、符公望的左翼詩歌、1950年代趙滋文學、阮朗、徐訏等人的小說，下2007年董啟章《時間繁史·啞瓷之光》和陳冠中《事後：本土文化誌》等； 《香港文學（雙月刊）專輯》、《今天·香港文化》等刊物的時代意義和文學史位置，探討了涵蓋左翼詩歌、反共小說、寫作實踐主義文學、現代主義文學以及有關方言詩歌、自我改造、新民主主義文藝等概念，是陳智德無間斷地從事香港文學研究二十年成果的階段性總匯。
陳智德在《根著我城》一書中討論了香港文學的不同地域是本土意識的不同面向。 1930年代至2000年代不同時代、不同風格的作品，香港文學的本土意識，在不同年代有不同的方向，而意識本土並不等同於地方人事的必然，也可以包括對地因應近現代中國歷史發展的特殊狀況，認識香港文學以至台灣文學的個體性發展，才能認識中國現今當代文學的全球化，因此不論，反而認同之時期不矛盾的時期，反而與本土論的全球化，因此所認同的地方是矛盾。
香港文學的發展不是建立在對「非本土香港」的否定基礎上，也不是簡單地由無到有的過程，實際上存在著更多的矛盾、獨立。本土與非本土共同構成了香港文化本土意識的複雜性，結合流動與根著的辯證，作為本書《根著我城：戰後至2000年代的文學》的回顧、論述戰後至2000年代香港文學的核心。
陳智德的《根著我城》以文學史架構為綱的系統論述，主要論及作家包括望雲（張吻冰）、趙滋西紅柿、張一帆、阮朗、曹聚仁、徐訏、力匡、舒巷城、楊際光、馬朗、蔡炎、鄧以鬩、劉西、姍西、尚尚美金（也妿。靈、謝曉虹；也旁及符公望、黃雨、沙鷗、葉靈鳳、陳君葆、何達、唐君毅、林以亮、夏侯無忌（齊桓）、司馬長風、吳煦斌、松木（李斟興）、戴天、馬覺、昆南、吳煦斌、松木（亞旆）、戴天、馬覺、昆南、盧因昞、魯斌、巴因、美樂、美麗、美樂、澇、美挾、美巴。
書籍論及作品始自戰後少年黃雨、符公望的左翼詩歌、1950年代趙滋文學、阮朗、徐訏等人的小說，下2007年董啟章《時間繁史·啞瓷之光》和陳冠中《事後：本土文化誌》等； 《香港文學（雙月刊）專輯》、《今天·香港文化》等刊物的時代意義和文學史位置，探討了涵蓋左翼詩歌、反共小說、寫作實踐主義文學、現代主義文學以及有關方言詩歌、自我改造、新民主主義文藝等概念，是陳智德無間斷地從事香港文學研究二十年成果的階段性總匯。
陳智德在《根著我城》一書中討論了香港文學的不同地域是本土意識的不同面向。 1930年代至2000年代不同時代、不同風格的作品，香港文學的本土意識，在不同年代有不同的方向，而意識本土並不等同於地方人事的必然，也可以包括對地因應近現代中國歷史發展的特殊狀況，認識香港文學以至台灣文學的個體性發展，才能認識中國現今當代文學的全球化，因此不論，反而認同之時期不矛盾的時期，反而與本土論的全球化，因此所認同的地方是矛盾。
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