「輕與重」文叢.美學權力

【編輯推薦】 1.在形式上從認識論和形而上學等不同的針對「美學」進行理論基礎基礎時，作者看到了「接受理論」或「藝術理論」的困境，指出純粹是理論化的不足，對對抗「美學」徹底抽象化做了努力。 2.作者聖吉宏立足於由朗吉努斯、亞里斯多德、亞里斯多德、霍布斯、伯克、鮑姆加登和康德等西方學者提出的基礎理論傳統之上，重構了3.作者試圖構建一種具有批判意義的“概念的美學”，解決美學與倫理生活和政治生活的直接關聯，並不斷完善美學行動的主體作為參與者的身份要求。 4.作者聖吉宏具有時代的某種形式的認知。與皮埃爾·阿多和傅柯一樣，她的美學思想代表了對哲學與內容行為合而為一傳統回歸的一種潮流。 【簡介】 美、崇高和優雅是美學權力的三大原則：美取悅，崇高啟發靈感，而優雅魅惑打動我們。與之相應的三個創意策略是：模仿、創造和適應。美的反抗結構與不和諧，崇高對抗平庸與卑微，優雅對抗崇高有可能帶來暴力風險。在梳理和分析朗吉努斯、伯克、康德等人的美學思想的基礎上，巴爾迪納·聖吉宏借助精神分析重建了美與崇高概念的譜系，將傳統的美與崇高的兩個難問題轉化為美、崇高和優雅的“三難困境”，從而形成了一個關於“美學權力”的三元化理論。