遊世與自然生活：莊子評傳

顏世安教授以隱者傳統和道家思想為背景，以郭象所註三十三本《莊子》為篇章，博採存在莊子研究眾家之長，全新角度解說莊子，闡釋了莊子的遊世思想和道論。顏世安教授認為，莊子深刻理解人生天地間的孤弱與卑微，並不相信像隱士一樣歸隱田園、寄情山水能夠解決問題，因此獨居人類遊世，表面上隨遇而安、平任謙，內心卻冷眼旁觀、傲慢守衛。揭開孤獨開嬉笑怒罵的面具，莊子試圖割裂自我俗氣對民眾的蒙蔽，解除人們深蒂固的中心習性，從“為我”走向“無我”，還原生命的清新面貌。 ———————————— ◎南京大學顏世安教授作品，人文通知識經典，重磅再版 ◎剖析莊子人生態度與生存哲學，解讀莊子遊世之言背後的孤傲與認真 ◎直抵莊子思想根本，偶然生活困惑：面對“黑色之命”，面對人類的孤獨和卑微，如何生活？我們如何與不如意的世界看待？在世俗社會中，如何找到個人的出路？兩千年來，莊子吸引了中國文化史上無數智者、文士，他們精神和生活上深切的啟迪、撫慰。顏世安教授情、理兼具地竭盡全力貼近莊子，特別聚焦於他的人生感受和身處立世上，極力在與莊子的對話中構圖了一位敏感、智慧、豐富而超越凡塵偉大智者的形象。 （陳引馳） 1980年代世安兄初露鋒芒時，餘敦康教授對我說：“中國真懂莊子的人很少。他是真懂。”頂尖學者時而“老虎打盹”或假裝“老虎打盹”，最滿意的評點還只能出自他們之口。 （大力姚） 19年前，2003年的暑假，我當時還是個大學生，就是這麼一本書，我一邊讀，一邊抄筆記，一邊思考。 《莊子評傳》這本書，顏世安老師第一次打動我的，或者說讓我陷入沉思的，就是莊子的痛苦意識。莊子生命的痛苦意識。痛苦意識非常敏感。越是敏感，越是去思考，思考很容易產生不幸的哀婉與真誠，所以，《莊子評傳》是一本悲天慈善人的書。莊子以一種真正意義上的凝重、嚴肅和鎮定，試圖和這個不講道理的世界去講道理。 （武黎嵩）