魔物的誕生：1760年代法國熱沃當怪物事件（共域世界史）

【亮點推薦】 ☆全景式新文化史巔峰力作，在社會變革前夕的歷史中重新講述了「狼人」故事的原點。 1760年代，「長尾巨爪」的怪獸緣何出現在窮山惡水的熱沃當？它是兇猛嗜血的野獸還是邪惡殘忍的狼人？它為什麼殺害了大批受害者，為什麼偏愛女性和兒童的肉？這發生在邊遠地區的離奇事件如何成為傳奇，引發了上至國王顯貴、下至平民百姓受到國家關注並傳承至當代歐美的流行文化？ ☆以微知著，從想像的魔物窺見真實的舊制度眾生相，全面呈現18世紀中葉各階層的風俗和心態：生活貧瘠、愚昧迷但信又勇敢自救的山野，深感自身統治則如此可危急而於展示愛民之心的國王，在七年戰爭中落敗希望挽回顏面的貴族，欲以天降怪物之說維護宗教正統性的主教，追求新聞刺激讀者獵奇需求的媒體報人，對奇異生物萬分好奇的博物學者，追求巨額賞金和封號的職業獵人，意圖維護熱沃當榮譽的地方官員……共同製造了怪物的傳奇。 ☆破除昏昧、破壞式的啟蒙神話，表演精英與大眾、城市與鄉村、公開與私下、理性與迷信、國家與地區、世俗與宗教、官方真相與地下謠言、科學與巫術膠著曖昧的前現代社會。 ☆新文化史領軍人物羅伯特·達恩頓&法國史大師威廉·多伊爾&動物史名家陳懷宇聯袂推薦！ --- 【內容簡介】 1764-1765年，法國中南部熱沃當地區一隻女子遭遇野獸殘害。事後她宣稱，攻擊她的那個來自叢林深處的怪物，既像狼，又像人。此後大半年中，繼而人被類似生物襲擊人們的恐懼迅速蔓延至整個法國甚至整個歐洲，熱沃當的野獸也傳入了法國民間傳說。圍繞著這一奇怪、異常的怪物事件，法國史學者傑伊·M.史密斯在本書中做了全景式的文案化史研究，開展了舊與大革命之際法國的、知識、文化和政治面貌。他關注的焦點不是怪物是什麼，而是事件背後的意義，也就是熱沃當事件轟動全國的力量。他從重建貴族榮譽、報制度媒體的推動、啟蒙時代的蒙昧三個視角捕捉這一事件，層層推進，環環相扣，最終揭示出貴族、媒體、社會等各自的目的，催生了熱沃當刊的怪物傳奇。 --- 【著譯者簡介】 傑伊·史密斯（Jay M.史密斯），美國北卡羅來納大學教堂山分校歷史學教授，專攻近代早期法國史，以研究貴族政治文化著稱，代表作包括《榮譽文化》《18世紀的貴族》《魔物的誕生：1760年代法國熱沃當怪獸事件》等。 「怪獸」與「狼人」的傳說對歐美流行文化產生了影響，從近年來一些相關主題影視作品的大熱可見一斑。熱沃當怪獸事件無疑提供了一個重要的歷史文化背景。這部史學佳作以這一事件為之一，運用嫻熟的歷史技藝從多角度、多面向揭示了法國啟蒙時代人與動物之間的跨物種衝突，抽絲繭式分析了當時的自我與他者、傳統與現代、科學與宗教、自然與超自然、中央與地方、城市與鄉村、民眾與大眾戰爭、信仰與大眾、藝術與政治的情感、藝術事物都將情緒與老派浙江大學歷史系長聘副教授湯曉燕： 熱沃當的怪物是法國民眾耳熟能詳的民俗故事，冥想事件過去了數百年之後的20世紀，電視劇、漫畫以及小說都沿用了這一題材，儘管對於嚴肅的歷史學家來說，但這並不值得深入研究的問題。詭徑，深入故事發生的年代，去探索平常不過的事件成為巨大的傳奇的原因。他在看似通俗的山野故事背後看到，貴族、媒體以及教會各自的目的，何由參與「製造」催生了一隻震動全國的「怪物」。新文化史領導、哈佛大學名譽教授羅伯特·達恩頓：史密斯仔細檢查了怪物事件的各個方面，展示了各種不同的元素如何組合在一起，形成了一個驚人的集體錯誤意識案例。他展示了人們被怪物吸引而來，浮想連連，而這些想法豐富、多樣的英國心理環境。國家學術院士、法國史名家、英國布里斯託大學歷史學教授威廉·多伊爾： 這是一次令人印象深刻的嘗試，將熱沃當野獸的故事放在了一個更流暢的框架中……普通讀者以及學者都會發現史密斯的分析引人入勝。