駛於當下：技術理性的個別化詮釋

◆編輯推薦☆一次亞伯拉罕敏銳的寫作實踐，打破非虛構寫作的定式，讓不能言語的汽車成為主角，真正實現了“把自己作為方法”☆我們都是日常生活的專家之“出行”，感受此時鮮活的汽車駕駛歷程：菜鳥怎樣克服新手恐懼成為老司機？手排的樂趣在哪裡？機動車一定好於國產車嗎？如何應對接下來的交通事故？ ☆糅合理論與現實，以深刻洞見引導詩意文字，反思人與科技的關係，繪畫涉及不同以往的思想圖景：包括汽車納入的物質機器如何影響現代人的日常生活？ ☆哲學學者汪民安、徐英瑾，社會學學者田豐、嚴飛，歷史學者高毅一致推薦：很有想法！ 20世紀以來，汽車取代牛馬，成為公共道路的主角，它是生活中重要的科技工具，塑造了現代人類的空間感、時間感，成就了整個世界的社會景觀。然而，汽車本身的狀態卻很少進入現代改變文本，也無幾可能進入現代歷史未來，因為它無法言語，沒有情感。 本書試圖完成一次創意的寫作實踐。這是一個需要依靠感覺、想像與修辭的領域，目的是為了不能言語的物質融入文本，成為供留存的歷史記錄。身為普通的車主，作者和4s店銷售員、駕訓班關係師傅、計程車司機、修車工、交警、車險理賠人員等一起感受汽車存在的存在。作為一個專業的學者，作者則在自己的汽車中建構了一個微小的思想空間，思考現代科技與人類的。 「透過一位歷史學者對購置和使用汽車的個體感受，思考工業化引起的人的境況的變化，初看視域可能有點偏狹，但由於作者的人文社科知識修養，他的先鋒嘗試仍不乏有益的啟示，財富引起一股潮流，在日常生活史領域開出一片新天地。」——北京大學歷史學系教授高毅「連結足跡、哲學引擎火星塞與時代精神的輪上奇旅。」－復旦大學哲學學院教授、《人工智慧哲學十五講》《用得的》作者徐英上瑾 ◆作者簡介徐前進，東北師範大學歷史文化學院副教授，北京大學歷史學博士，先後在英國伯明翰大學、法國巴黎政治學院、法國巴黎高等師範學院訪學。著有《一七六、六年的盧梭：論制度與人的變形》，譯有《啟蒙運動的綱領：《百科全書》序言》，並於《歷史研究》《史學理論研究》《外國文學評論》《啟蒙運動》等刊物發表數篇文章，近年來致力於思考日常生活狀況以及相關理論，以實踐性的開葬文字制度的拓葬文字制度的發展文字與未來歷史學家，實踐寫作狀況以及相關理論，以實踐寫作的開葬文字制度的拓葬文字制度的發展關係。