困境中的決斷：竹內好傳

【編輯推薦】 ◆日本戰後傳奇學者書寫日本戰後思想創立基人物，兩位大師的劃時代相遇◆孫歌專文評述，宋念申、王昇遠、商兆琦聯合推薦，一條研究日本近現代關係史和中日史的獨特路徑◆以鳥瞰歷史的視野、充滿魄力的選材，呈現國族精神史的核心暗面，勾勒複雜個人的思想要點【簡介】本書為日本戰後傳奇思想家鶴見俊輔為日本最重要的中國文學作家、日本戰後思想的奠基人竹內好媒介傳記之一。 誕生於1910年的竹內好與日本國家主義的形成與崩潰共生，他的思想也反應著日本近現代的歷史進程。作為一本報告思想脈絡的傳記，本書感應事無鉅細地重複竹內的好的生平，也必然嚴格按照時間順序安排敘述，而是從竹內好不同時期的重要作品入手，吸收其思想形成變化的過程，呈現竹內好個人的思考路徑與日本現代近思潮之間的互動。書寫竹內的一個過程，是鶴見俊輔寫日本簾子戰爭以及戰爭結束後面如何對歷史的過程。他以充滿靈魂力的選材，勾勒出一個複雜人物的思想為何點，又以鳥瞰的歷史視野視野，呈現了日本精神史的核心關係結。 【名人評論】竹內好今年的那些面對問題，今天改頭換面仍然困擾著我們，正因為如此，竹內好不僅屬於日本，他也屬於人類。 ……如何真正面對他所提出的問題，這最終成了我們的責任。 ——孫歌 書寫「傳記」是當代鶴見俊熙輔輔重視的方法。在當代，要重新奪回哲學的有效性，「對這個群體生存的世界報以異同」是一種應該採用的路徑，而關注身處各種處境的個人如何判斷、犯錯、思考的研究方法——傳記，恰好契合了這條路徑行至晚年，鶴見在這本最後的傳記作品中，描繪了他尊敬的前輩的近半生思想家的近半生。他並非總在重構竹內的正確，反而透過凝視失敗，開拓思想、尋找面向未來的可能性。初步而言，我們能夠解讀同等看待的那樣堅固的多元主義思想。 ——黑川創（《鶴見俊輔傳》作者） 竹內對「日本文化」「民族」「民族主義」的執著質疑，與他自己在戰前、戰中、戰後所經歷的「方法」相勾連。鶴見評論他“自己曾經面對如此選擇，並公開發表了自己的選擇，對自己的鄰居的選擇”荒謬的供認不諱，這讓他成為了一個不可替代的思想家”。竹內從魯迅那裡繼承來的“鬥爭”，是一種全身心翻騰的動作和態度，也是一種自我反省，而竹內將其作為自己思念的“方法”，因此從不思考。 ——阿部安成（滋賀大學教授）竹內的優秀著作為何至今依然新鮮而充滿魅力？ 他在對魯迅的解讀中尋找自身的問題，終生都解答自己的奉獻。