人文與社會譯叢：根本惡

人文，惡以顯性於我們已然，但我們智識資源的缺乏使我們難以充分地把握住它。我們所面對的訊息中充斥著集中營、恐怖攻擊和極端人類活動的照片和影像，但當我們詢問及何為根本的惡時，我們卻失語了存在，缺乏合適的聲音去描述它。他轉向了康德，而正是他發明了這個概念，他也向黑格爾和謝林求索。他檢視了佛洛伊德和尼采對倫理之惡的思考。最終，他為了把握「奧斯威辛之後」的惡，轉向了三戰後思想家：伊曼努爾·列維納斯、漢斯·約納斯，以及漢娜·阿倫特。 理查德·伯恩斯坦的著作受到東方哲學的感召，避免術語堆砌的同時在分析上達到了相當的高度，又必然地紮根於歐洲大陸的哲學傳統，代表了美國哲學流派的最高峰。在我看來，伯恩斯坦是西方哲學論證的一聲強音，不僅富於理性，也富於人性。 ——西蒙‧克里利，艾塞克斯大學理論研究中心