木心全集：我紛紛的情慾

內容簡介「尤其靜夜，我的情慾大，紛紛飄下…」木心詩集《我紛紛的情慾》，木心晚年定稿，第一輯收入《我紛紛的情慾》《曠野一棵樹》《咖啡評論傳》《致霍拉旭》《某次夜譚的末了幾句》《戀史》等，第二輯收入《戀史》波斯詩》《金髮·佛羅倫》薩人》《雨後蘭波》等，第三輯收入《論白夜》《冬旅新英格蘭》《湖畔詩人》《以雲為名的孩子》《海風N0．1》《海風N0．2》等，並有作家影像等，首次出版時已七十二歲，可見當年舊跡。 《我紛紛的情慾》這一百多首詩作，識家認為，重在「我」。什麼意思呢？開始說「我」了。有一些，從《歌詞》到《漁村夜》等八首，說「你」。這樣一來，便知其與「魔毯」諸篇「他」的不同。其中一首《傑克遜高地》，“不知原諒什麼，誠覺世事盡可原諒”，如從《前慢》一樣，已被民謠歌手吟唱著。 ============================ 編輯推薦 ★木心詩集裡的「我」「你」「他」—— 木心詩集《我紛紛的情慾》，收錄木心晚年定稿，收入三輯詩作，並有一組作家影像等，首次出版時也已七十二歲，可見當年舊跡。 《我紛紛的情慾》這一百多首詩作，識家認為，重在「我」。什麼呢？開始說「我」了有一些，從《歌詞》到《漁村夜》等八篇，說「你」。這樣流行，便知其與「魔毯」諸集「他」的不同。其中一首《傑克遜高地》，“不知原諒什麼，誠覺世事盡可原諒”，如《從前慢》一樣，已被民謠歌手吟唱著。 ============================ 名家推薦★ 陳丹青（木心美術館長）——多年來龐大的中國文學群體之外，我看到，這個人自始至終單獨守護著、同時從不受制於五四開啟的價值、精神與世界觀，憑藉一己之身、一己之才，持續出現並超越五四開啟的價值、精神與世界觀，憑藉一己之身、一己之才，持續出現並超越五篇一代人遠未展開的比喻。 ★ 陳向宏（木心故裡烏鎮的總規劃師）－木心先生是唯一的。 ★ 木心在上海時期的忘年好友）－現在人們看到的木心，都只是在水面上的冰山一角。 ★ 陳村（作家）－毫不誇張地說，木心先生的文章在我見到的依然活著的中文作家中最優美、深刻、廣博。 ★ 鐵何立偉（作家）－意外之人，意外之文。 ★ 駱以軍（作家）－木心先生是一位全方位的藝術家，他的小說很早就觸及現代西方小說常探討的話題，包括遺憾、遺憾、懺悔及追憶，也討論人如何站在現代荒原中，仍能保持文明人的地位。 ★孫鬱（學者）－讀幾卷木心作品集，像一番奇遇，自嘆天底下還有這樣的文字在，似乎是國遺民風的流動，帶著大悲欣直入人心。 ★陳子善（學者）－雖然早遲來遲了，畢竟還是來了，現在已經到了木心先生的散文「牆外開花牆內紅」的時候了。 ★ 巫鴻（學者）－在華人藝術家中，木心有兩點與眾不同：其一，他在中西文學和哲學方面都有極高的當代創作造詣，也能熟練運用這些知識融會於寫作和繪畫創作。在這一點上，他可以和最近獲得諾貝爾文學獎的高行健比美。高行健也是一位相當執著的畫家，但我認為在繪畫風格的細膩和作品題材的豐富兩個方面，木心要勝過一籌。 ★童明（學者）－木心風格不是“一脈相承”，而是“多脈相承”。他的精神氣脈既源自春秋、魏晉、漢唐的華夏文化，又源自古希臘的悲劇精神，而思維特徵和藝術格調又是西方現代派的，且與近三十年來最深思熟慮的西方人文思想息息相關。 ★隴菲（學者）－木博士聲聲，我心搖曳。 ★春陽（學者）－木心，長途跋涉的真返璞。 ★ 李靜（學者）－木心回歸久經失落的古典詞彙，藉以拓展思維、感受和想像的邊界，由此，他創造了一種真正成熟、華美、豐富的認知和尊重的現代漢語。 ★梁文道（「看理想」主講人）－木心彷彿從一個從來沒有斷裂的傳統中的，他能夠用文字把你整個兒抓進去。