木心全集：詩經演

內容簡介「三百篇中的男和女，我個都愛…」木心說《詩經》，「詩三百篇，一言蔽，會吾中。」木心詩集《詩經演》，本名《會吾中》，木心晚年高級編訂，《詩經》創造地註入現代內容，每首14行，整頓300首。內篇收入《同袍》《手》《關關》《桃之》《無寄》《無家日》《烏鎮》《魚麗》《蒹葭》 《子衿》《十田》等263首，外篇收入《吾聞》《滄浪》《觀水》《挾山》《天下》《混沌》《其蘇》等37首，文字是古典的，觀念是現代的，賞玩修辭之美，儼然一場意縱於漢字義縱字義縱字的義。 中國的傳統典籍，木心說，“四篇著作，我最喜歡《論語》，五經中，最喜歡《詩經》。”中國的“人”和中國的“自然”，木心認為，從《詩經》起，歷楚漢辭賦唐宋詩詞，表現著平等參透的關係，樂其樂，憂其憂。一個漢字就是一部文化史，一個漢字就是一把鎖。木心是“作家裡的作家”，木心詩集《詩經演》是一部匪夷所思的“木心版《詩經》”。天書是需要「解鎖密碼」的，今《詩經演》每一首今都配有古典文學專家的註解——相隔三千年，以近乎文字考古學的本質，《詩經演》為現代漢語實施了一場有待尚深研究的實驗。 =========================== 編輯推薦 ★一個漢字就是一部文化史，匪夷所思的“木心版《詩經》”—— 木心是“作家裡的作家”，木心詩集《詩經演》是一部匪夷所思的“木心版《詩經》。木心晚年訂製編輯，依據《詩經》創作地註入現代內容，每首14行，整頓300首，分成內篇、外篇，現代文字是古典的，觀念是的，賞玩修辭之美，儼然一場縱意迷失於漢字字義、字型、字音的繁演義。一個漢字就是一部漢字文化史，一個漢字就是一把鎖，你鎖了，人家就懂了。 =============================名家推薦★ 陳丹青（木心美術館長）－多年來龐大的中國文學群體之外，我看到，這個人自始至終單獨守護著、同時從不受制於五四開啟的價值、精神與世界觀，憑藉一己之身、一己之才，持續出現並超越五四開啟的價值、精神與世界觀，憑藉一己之身、一己之才，持續出現並超越五篇一代人的成熟。 ★ 陳向宏（木心故裡烏鎮的總規劃師）－木心先生是唯一的。 ★ 木心在上海時期的忘年好友）－現在人們看到的木心，都只是在水面上的冰山一角。 ★ 陳村（作家）－毫不誇張地說，木心先生的文章在我見到的依然活著的中文作家中最優美、深刻、廣博。 ★ 鐵何立偉（作家）－意外之人，意外之文。 ★ 駱以軍（作家）－木心先生是一位全方位的藝術家，他的小說很早就觸及現代西方小說常探討的話題，包括遺憾、遺憾、懺悔及追憶，也討論人如何站在現代荒原中，仍能保持文明人的地位。 ★孫鬱（學者）－讀幾卷木心作品集，像一番奇遇，自嘆天底下還有這樣的文字在，似乎是國遺民風的流動，帶著大悲欣直入人心。 ★陳子善（學者）－雖然早遲來遲了，畢竟還是來了，現在已經到了木心先生的散文「牆外開花牆內紅」的時候了。 ★ 巫鴻（學者）－在華人藝術家中，木心有兩點與眾不同：其一，他在中西文學和哲學方面都有極高的當代創作造詣，也能熟練運用這些知識融會於寫作和繪畫創作。在這一點上，他可以和最近獲得諾貝爾文學獎的高行健比美。高行健也是一位相當執著的畫家，但我認為在繪畫風格的細膩和作品題材的豐富兩個方面，木心要勝過一籌。 ★童明（學者）－木心風格不是“一脈相承”，而是“多脈相承”。他的精神氣脈既源自春秋、魏晉、漢唐的華夏文化，又源自古希臘的悲劇精神，而思維特徵和藝術格調又是西方現代派的，且與近三十年來最深思熟慮的西方人文思想息息相關。 ★隴菲（學者）－木博士聲聲，我心搖曳。 ★春陽（學者）－木心，長途跋涉的真返璞。 ★ 李靜（學者）－木心回歸久經失落的古典詞彙，藉以拓展思維、感受和想像的邊界，由此，他創造了一種真正成熟、華美、豐富的認知和尊重的現代漢語。 ★梁文道（「看理想」主講人）－木心彷彿從一個從來沒有斷裂的傳統中的，他能夠用文字把你整個兒抓進去。