從政治到哲學的運動：《尼各馬可倫理學》解讀

《從政治到哲學的運動：<尼各馬可倫理學>倫理學解讀》對於《尼各馬可倫理學》的解讀將不涉及這類文本，而是著眼於全書的整體思路，並在系統解讀的指引下，對那些結構性意義的核心文本進行分析。然而，亞里斯多德在宏觀佈局方面的前後不一似乎不亞於他在細節方面的細節榕枝眾多蔓，其中顯著的問題是第一卷（以及整個前六卷的大部分）和第十卷對於幸福的闡述不同。除此之外，第三捲和第七卷對於節制的六年存在重要差異；第六卷除了順應前文的思路而討論智慧之外，還包括了討論與倫理生活的關聯技藝製作；第七捲和份第十卷關於快樂給出了但是兩個大體方向一致但關鍵細節有其他探討，而這部分探討又非理性地被第八、九卷為愛的闡述隔開。與細節方面的問題一樣，對於這些宏觀問題的解釋也見仁見智的，和細節問題不同，這樣宏觀問題不太可能係統化的大疏意忽悠，幾個講稿記事實上，這些重大問題因為涉及卷章佈局的疑難、重要觀點的前後變化、主要學說的內在張力、中心思想的走向而恰恰是一個寶貴的線索至關重要的是，全書核心系統的掌握就取決於對上述問題合理而融貫的回答。