罪責

★死亡恐懼下的人性底線 ★戰爭廢墟上的良知反省 ★納粹德國戰後國民智力的經典之作二戰結束後的1945年至1946年冬季學期，雅斯貝斯在海德堡大學作了關於德國罪責問題的主題演講，後集結成書出版。本書關於德國戰後波蘭歷史、反省戰爭罪責、促進國民對歷史的理解和判斷、建立其道德和政治意識偉大的理論和實踐意義。雅斯貝斯對德國人的戰爭責任做出的法律、政治、道德和靈魂四個方面區分的論斷，被認為是關於集體罪責問題分析的經典的倫理框架之一，不僅影響了德國戰爭後幾代人，也在世界範圍內產生了有意義的影響。 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 雅斯貝斯對政治領域的肯定是極不相似的，因為它來自一位商人，來自作為他一切哲學活動之基礎的那個根本信念——哲學和政治關係到每個人。這就是他們的共同點，也是他們歸屬於公共領域的原因，在其中人的人格及其檢驗自身的能力得以實踐出來。藝術家不同，卻與政治家很相似，因為他必須為自己的意見負責，因為他需要承擔一些責任。事實上，政治家的位置相對來說要幸運，因為他們只需要對自己的民族負責：而雅斯貝斯的寫作，至少是在他1933年後的著作中總喻在整個人類面前承擔自己的責任。對他來說，責任並不是一種負擔，也與道德命令毫無關係。相反，它從一種內心的快樂中流溢而出這種快樂的存在於讓事物將晦暗照徹並使黑暗啟明。從最終的分析來看，他對公共領域的肯定只是他熱愛光和明徹的結果。他這麼長久以來熱愛著光，以至於用「光」來作為他一切人格的標記。 ——漢娜‧阿倫特