人類新史

🌟第二十屆文津圖書獎·科類獲獎圖書 🌟入圍奧威爾政治寫作獎決選名單 🌟《星期日泰晤士報》《觀察家報》《BBC歷史》年度圖書 🌟同期《科克斯書評》2021年度好書社榜、亞馬遜2021年度排行榜等權威排行榜好書→《債務》《無意義的工作》作者格雷伯最野心的重磅遺作→挑戰《人類簡史》《槍砲、病菌與鋼鐵》背後的基本設想 →直指大歷史研究真正應該關注的問題：人類為何會從曾經的柔韌蕾絲如今的殭屍化，而我們的希望又蘊藏在哪裡小樣 🐾 社會內容，可耳熟能詳，甚至被默認為公理的人類發展敘事——從人人平等的狩獵採集小遊群到現代民族國家，歷經“農業革命”“城市革命”“國家起源”等關鍵節點——真的反映了事實嗎？ 《新史》向我們揭示，或許這只是一個現代版的進化神話。二位作者追本溯源，發現上述理論其實蘊含著十八世紀美洲原住民對歐洲殖民者的批判，以及歐洲人所做的守護對策。此外，他們作者綜合考古學和人類學等領域近年來的突破性成果，展示了人類實際上有過多元和流動的社會組織形態，歷史的道路進而理解人類過多少分岔與關心。重新的過去，重新發現人類本擁有的其他可能性，也能藉助我們新的思想資源，去想像一個希望的未來。 🐾編輯推薦 ◎ 全球已被翻譯成30多種語言，獲得第四代學者一致推薦 中文版（2021年底）一推出即成為《紐約時報》週評書，引發各界熱議。知名語言學家、社會運動家喬姆斯基、《黑天鵝》作者塔勒布、《弱者的武器》作者斯科特等國外學者力薦；簡體中文版得到陳嘉映、王銘宇、週雪光、張笑長文推薦，有高文、李宏圖、李鈞鵬、梁永佳推薦、脩文書、隨筆信、一切配文、附領、相信、一切腳文。 ◎人類大歷史變遷之作！挑戰《人類簡史》《槍砲、病菌與鋼鐵》等傳統經典 本書借助人類學、考古學等領域的最新研究進展，有力地質疑了我們所熟知的《槍砲、病菌與鋼鐵》、《人類簡史》等經典大歷史的基本前提和諸多觀點，呼籲對人類歷史的介入。農業的發明和城市的出現絕非什麼革命性的時刻；環境與技術也不會傳播系統認為這樣決定了文明的命運；人類社會的發展與其說是線性進步（並伴隨著相應的代價），不如說是從開放逐步封閉走向的過程。書中引入了「人類的分裂」「人類的基本自由」「統治三要素」等概念，為我們提供了一個解釋歷史的新框架。 ◎提出「狗屁工作」概念的反學者格雷伯最野心的重磅遺作作者之一大衛·格雷伯是著名人類學家和社會活動家，曾是「佔領華爾街」運動的重要發起人，以批評官僚主義、死亡和當代政治而聞名。他在59歲之年（2020年9月2日）突然病逝，去世前3週才完成這部歷時10年的合著之作，也代表了他學術思想的巔峰。 在困頓迷茫的一刻重新開啟，重新想像人類的可能性兩位作者在傳統敘述框架中爬梳材料，一點點拼合被忽視或遺漏的歷史碎片：原始人類很可能橫地分佈在不同的社會秩序之間跳動，而不是固守某種特定的製度，許多我們以為「文明」的宏偉建築遺址，其實只是他們現在地建造又驚人的城市數量並不存在驚人的早期城市；等級製或中心化的組織方式，卻創造了令人驚嘆的文化；在一些傳統社會，財產權並不意味著你絕對佔有某物，而代表著你負有照看的責任；歷史上的許多重要發現並非來自概念性突破，而可能源自日常實踐的積累，甚至來自萬聖節或儀式……我們將同時看到，歷史的發展並非所謂的正軌，人類社會有過各種有趣的可能性。那些傳統前所未有，而它們比當前的主流秩序經歷了更悠久和超越的淵源。 🐾名人◎一場引人入勝的思考人類能力存在的本質…………[美]諾姆·喬姆斯基語言學家、現代及社會活動家◎ 《人類新史》應該成為所有關於此類宏大主題的後續作品的起點。那些日後登上這艘船（「二大衛號」）啟航的人，將有有史以來無與倫比的領航員。 ——[美] 詹姆斯·C. 斯科特·耶魯大學政治學和人類學斯特林榮休教授、《弱者的武器》作者◎這不是一本書，而是一場思想盛宴。書中沒有一個章節在（玩世不恭地）徹底根深蒂固的想法。它貫穿了深度，又圍繞著打破僵局，言之有據，值得一讀。 ——[美]納西姆·尼古拉斯·塔勒布《黑天鵝》《反脆弱》作者◎ …兩百年學者用人性的一部分來照顧人性的全部做法是錯誤的。在作者看來，如果不是得歷史地追溯人性，那麼，我們便先要認識到，並不存在單面人性，一開始，人便人性的豐富性。 ——王銘銘北京大學社會學系教授 ◎我完全總結作者，我們有必要跳出這些狹隘的套路，更多地看到一種生活方式和社會政治體制的偶然性，從而不再拘束於這些方式和體制，而了解和探討它們之外的異構的可能性。 ——陳嘉映首都師範大學哲學系特聘教授◎ 人類社會正進入一個兼具高度不確定性與貧窮可能性的時代。此時此地讀此書此主題，恰逢其時。作者的思考、不同方向的探索與發起的學術爭論，正是作者一方回到「自由」的第一步。 ——週雪光史丹佛大學社會學系教授 ◎當我們面臨允許政治經濟結構導致的巨大不公時，當我們迫於人們的強烈壓力而被迫承認我們不願承認的現實時，只要我們知道歷史永遠可能性的存在，那麼，啟蒙時代已然然，我們等同汲取巨大的勇氣。 ——張笑宇亞洲圖書獎得主，《文明三部曲》作者◎ 由於藉力於中世紀學和考古學的人類最新研究成果，此書無疑是對啟蒙運動後通行的社會進化理論的一次空前的嚴重挑戰。雖然可能存在著明顯的商榷的地方，但作者探索真理的非凡勇氣和熱忱，他們傳承了專業的修養和殷切的社會尤其是，透過本書關於人類在進入農業社會之前普遍存在的“和諧共生”狀態的史實揭示，我們還有可能感悟到啟蒙時代出現的“文明”概念的長期受到遮蔽的本義概念的長期受到遮蔽的本義。 ——高毅北京大學歷史系教授 ◎如何用新的眼光看待人類的過去，是作者寫這本書的主旨和目標。透過對人類歷史中一些基本問題的展望，作者在原生性的追尋中破除現有的成見，提出自己的新解。閱讀此書，將擴展人們的視野，激發我們的深思，如何走進我們的世界，探索未來社會變革的可能路徑。 ——李宏圖復旦大學歷史系教授 ◎ 本書的原創性和學術野心令人印象深刻。格雷伯和溫格羅挑戰的不僅是霍布斯和盧梭，更是現代文明史上的標準歷史敘述，而他們的改造過程中的複雜度和嚴謹性讓人不禁肅然起敬。這本書不僅給了那些「沒有歷史的人」應有的聲音，也啟發了我們對何善惡、何為人類的深入思考。 ——李鈞鵬華中師範大學社會學院教授，《國際社會學評論》主編 ◎ 《人類新史》摧毀了人類學科的根基——原始人神話。當代人類學與考古學研究論證，人類的黎明時代具有驚人的複雜性、彈性、自由、思辨力。啟蒙思想家作為當代社會科學所構思的原始人，在歷史和邏輯上都不可能存在。 《人類新史》或許標誌著社會科學的新起點。 ——梁永佳 浙江大學求是特聘教授 ◎ 大衛‧格雷伯的著作總是能帶來附帶的東西，攪得學界不得安寧。這次回到他的本行，出意料地又給大家講了一個全新的有關人類起源的故事。每次閱讀格雷伯，都是一次智識上的重大挑戰。 ——梁捷上海財經大學副教授◎這是一部頗具勇氣的作品。他本著人文精神，挑戰了傳統大歷史敘事中的一些基本傳承系。書中呼喚了對人性與文明的新理解，值得我們深入思考。 ——施展大觀學者，上海外國語大學全球文明史研究所教授 ◎ 本書是人類學家大衛·格雷伯和考古學家大衛·溫格羅思想碰撞的碰撞，他們利用考古學和人類學的開創性研究，促使我們重新利用人類文明和世界歷史，從根本上改變了我們對人類文明起源​​的理解。響亮、有力、有趣、豐富的考古學和民族誌的細節，提供了一系列的援助和引人入勝的策略，揭示了我們過去對人類歷史理解存在的極大誤解。優美的在簡單易懂的散文式的描述中，人類多種形式的存在和進化的徐地表演在讀者的故事眼前。 ——王笛澳門歷史系主講教授思索人類的命運時，俱樂部我們藉助大歷史的傾斜鏡頭。可耳熟能詳，甚至被默認為公理的人類發展敘事——從人類平等的狩獵小遊群到現代民族國家，歷經「農業革命」「城市革命」「國家起源」等關鍵節點——真的反映了事實嗎？ 《人類新史》向我們揭示，這或許只是一個現代版本的起源神話。 二位作者追本溯源，發現上述理論其實蘊含著十八世紀美洲原住民對歐洲殖民者的批判，以及歐洲人所做的守護對策。此外，他們作者綜合考古學和人類學等領域近年來的突破性成果，展示了人類實際上有過多元和流動的社會組織形態，歷史的道路進而理解人類過多少分岔與關心。重新的過去，重新發現人類本擁有的其他可能性，也能藉助我們新的思想資源，去想像一個希望的未來。