什麼是權力？

權力概念，仍然存在理論的混亂。這現像如此不言而喻，概念本身卻如此一些晦暗不明，二者形成了矛盾對立。對某些人來說，意味著權力壓制。對其他人來說，權力是一種當下性的客觀要素。法學、政治學和社會學的權力概念不可調和有人認為，權力建立在集體行動之上。其他人認為，它與鬥爭相結合。有人把權力和暴力截然分開。有人認為，暴力與一種強化的形式權力結合。權力有時與法律相關，有時與專斷結合。鑑於這種理論的混亂，應尋找一種靈活的權力概念，能夠把不同的權力觀念統一起來。需要製定一種權力的基本形態，透過轉變內在的結構要素，從而產生不同的表現。本書正是基於這個理論基礎。在對盧曼、卡內蒂、傅柯、海德格、施米特、阿倫特、哈伯馬斯等人逐一進行檢閱和辨析後，作者提請我們注意尼采權力意志的另一面向：「它不是為自己謀求任何東西，而是奉獻了自己的一切。」 -------------------- 韓炳哲作品（第二輯）《華茲：第二輯》（第二集）《山星》（第二輯 2023）。中國解構。 《超文化：文化與全球化》（2023年1月出版）文化與全球化。 《悔改社會：今日之痛》（2023年1月出版）Palliativgesellschaft。施默茲·赫特。 《不在場：東亞文化與哲學》（2023年7月出版） Abwesen。 《Zur Kultur und Philosophie des Fernen Ostens》。 《禪宗哲學》（2023年8月出版）禪宗哲學。 《什麼是權力？ 》（2023年7月出版）是權力嗎？ 《儀式的消失：相當於的世界》（2023年8月出版）Vom Verschwinden der Rituale.Eine Topologie der Gegenwart。 《陷入與死亡驅力》（2023年8月出版） Kapitalismus und Todestrieb。 《沉思的生活，或無所事事》（2023年7月出版） Vita contemplativa.oder von der Untätigkeit. -------------------- 韓炳哲作品（第三輯）《大地頌歌：花園之旅》（2024年1月即將出版） Lob der Erde。 《Eine Reise》在花園裡。 《時間的香氣：駐留的藝術》（2024年1月即將出版）Duft der Zeit。 《Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verweilens》。 《敘事的危機》（2024年1月即將出版）Die Krise der Narration。 【專家推薦】韓炳哲的哲學充斥著各種抽象概念與複雜理論，但它們在他的筆下並不構成理解的困難，反之時常給人以茅塞頓開的打通感，我猜想這是因為他找到了連結理念界與現象界的秘訣。這本小書如此，「暴力無概念」、「真理即權力」、無內、連續性，這些初看起來與權力概念毫無聯繫或不知所謂的論斷與術語，在這裡得到了最恰當的解答和最精明的解釋。 ——週濂，中國人民哲學大學韓炳哲為什麼會流行？因為他的書寫在普羅大眾的癢處，《透明社會》如此，《倦怠社會》如此，亦是如此。自1920年代以來，院權力一點被抓，然後從勞動人民手部脫水，的無重症感力感日益強烈。這種無氣喘力感會讓人想翻書，尋找只言片語來大家撫慰似痛非痛的權力缺乏症。 ——劉永謀，中國人民哲學院 韓炳哲在與德法哲人的對話中，充滿了一種尋求知識和真理的「權力」的熱情，也讓人體驗到了一種頗具感染力的具身化的「權力」的。 ——張生，同濟大學力量文學院【編輯推薦】 （1）韓炳哲學大力支持「德國哲學界的一顆新星」。他回歸哲學的人文傳統和批判傳統，在學院化的哲學研究之外，獨闢寫作新境界，在數位媒體時代照察現實社會情狀和人類心靈境況，被稱為“互聯網時代的精神分析師”“大數據時代的哲學批判指南”。 （2）兼具韓國人的浪漫風景和德國哲學傳統的理性精神。韓炳哲對當代社會的洞察深刻，剖判犀利，而其內在的精神訴求卻是沈靜思的、美學意義的生命形態，具有「東方哲人的細膩與韻律味」。 （3）哲學小品式的文字風格，長於思辨，竹勝於言傳。韓炳哲的作品簡潔、明快，「充滿靈性，鋒芒畢現」。中譯者的認真遵行和精敏才思也為中文版增色多。 （4）閱讀韓炳哲在世界各地已然成為現象。韓炳哲的作品被翻譯成20餘種文字，包括法國阿蘭·巴迪歐的消防學者對韓炳哲做出了回應和讚揚。巴迪歐主持代表作《愛欲之死》作序，華東師範大學劉擎教授真誠推薦。 （5）韓炳哲作品在國內學界和讀者群中迅速洞察音。韓炳哲作品第1輯共9種（中信出版集團，2019年）出版後，來自哲學、藝術、政治學、傳播學、文學、歷史學、社會學各領域的專家學者，以及人文社科類非專業讀者迅速做出了積極和高度評價，譽之為“地鐵上的形態”“浪漫主義派的新存在主義者”。 （6）中文世界較有系統和完整的韓炳哲作品集（共21種圖書）。韓炳哲作品第2輯共9種，將於2023年8月出齊；第3輯共3種，將於2024年1月出齊。 （7）《什麼是權力？ 》：關於權力的知識考古與當代的界定：一種相似的權力是否可能？權力暗示在。但什麼是權力？權力是一種關係，也是一種意義。究到底而言，權力是一個內在的、架通個體與個體、個體與社會之間的橋樑。權力並不意味著壓迫，本質上也不與自由相排斥。但在歷史和現實中，人們的感受卻與此相反。自我於他者處實現自身，形成一個自我連續體。這本來應該是一個互相的，或者說是一個辯證的過程。 韓炳哲在某種程度上與中國儒家非凡途同歸：在一種“成人”、“成己”、“成物”的“合外內之道”中實現“性之德（得）”，實現“誠”，權力因而不再是一種支配式的、征服性的權力，而毋寧說是一種“友善”的權力。尼采一直被誤讀的權力意志，也由此變成了一種“饋贈”的藝術：“查拉圖斯特拉啊，先把自己贈予別人吧！”