山寨：中國式解構

中國思想從一開始就是解構的，因為它與存在和本質根本上決裂開來。 「道」（字面：道路）本身就是存在和本質的對立面。道是順應變化的，而本質卻是抗拒改變的。在無始也無終的過程中，或者說在道路上，「去——創造」和「非——」中的本質性使得存在變成「空」。對中國思想來說，至關重要的不是有著絕對開始的創造，而是既無始也無終、既無生也無死的連續不斷的過程。也因為如此，東亞思想中既沒有出現海德格那樣對死亡的強調，也沒有出現阿倫特那樣對誕生的強調。 過程和變化也主宰著中國的藝術史。那些不斷改變大師的作品集，並產生不斷適應新環境的再造或續作，本身就是大師級的作品。在中國，不斷的轉化即是一種創造和創新的方法。山寨運動將創新解構為「從虛無中創造」 」（「無中生有」），那麼山寨就是「—創造」。它將同一性與變化的差異，即把同一性與能動性的、積極的差異化對立起來，把存在與過程對立起來，把本質與道路對立起來。以這種方式，山寨體現了真正的中國寨。韓炳哲作品（第二輯）《山寨：中國式解構》（2023年1月出版） 山寨。 Abwesen。 《陷入與死亡驅力》（2023年5月即將出版） Kapitalismus und Todestrieb。 《大地頌歌：園藝之旅》（2023年5月即將出版） Lob der Erde。 《時間的香氣：逗留的藝術》（2023年5月即將出版）Duft der Zeit。 【編者推薦】（1）韓炳哲推崇「德國哲學界的心靈新星」。 （2）兼具韓國人的浪漫風景與德國哲學傳統的理性精神。 （3）哲學小品式的文字風格，長於思辨，竹勝於言傳。 （4）在世界各地已然成為現象。 （5）在國內學界和讀者群迅速洞察音訊。 （6）中文世界較有系統且完整的韓炳哲作品集。 （7）《山寨：中國式解構》：在全球化時代探析東方文化獨特理念價值，激發揚揚中國藝術傳統、挺立中國文化精神的別開生面之作！從仿造真蹟的贗品到假冒但實用性更強的手機，其中討論了我們提到的卻未及深思的一個現象：「山寨」。著損毀和破壞，而更多是指在不同的、不斷的解讀中揭示、豐富其意義。化立場，批判了西方「絕對」「真理」概念的獨斷性，弘揚了東方方式的連續性、過程性思維（孔子稱為「不述作」意即），為當代藝術領域的創作和闡釋建立了新的基準和維度。 （8）書中收錄中國古西方及美術名家名作十餘幅，附明代王紱《鳳城餞詠圖》精美海報，賞心悅目的，一定收藏價值。哲學思維，他將哲學洞見直截了當地切入此。 ——汪民安，清華大學中文系韓炳哲修學哲學的睿智與分析的犀利，繼去反思數字網絡媒體時代的生存情調與西南。 Badiou）韓炳哲揭示，在大數據時代，批判理論必將重整旗鼓。韓炳哲的哲思充滿靈性，鋒芒畢現，修行一貫的尖銳利，令我凝視深淵的勇氣。個時代的嚴峻危機。 ——思鬱，自由寫作者韓炳哲本體語言文字煉金術，對概念的追根溯源，無論對於外語學習者還是興趣哲學，都不啻為一種有效的思維訓練。 ——安尼，首都師範大學德語系即使不理解海德格爾獨創的那些術語小冊子體系，仍然不會影響韓哲的話題。 ——毛竹，中國社會科學院哲學所【媒體評論】 韓炳哲屬於這一類形象，在他們看來，沒有人尋求改變世界之道，甚至沒有人充分認識到這種改變的必要性。 Sonntag）韓炳哲用他的作品開闢了橫貫當代文學之林之前的甬道。