托爾斯泰或杜斯妥也夫斯基

「托爾斯泰或託思妥耶夫斯基並不需要喬治·斯坦納，但喬治·斯坦納一直需要《伊凡·伊里奇之死》或《地下室手記》。」——喬治·斯坦納人民要么是托爾斯泰主義者，要么是托思妥耶夫斯基主義者——這是否為真？ 文學閱讀的原則和條件，到底是什麼？喬治·斯坦納以一種視野開闊和透光的對比來蘇格蘭文學巨人的天才所有權，這部作品出自對文學的回報之情，關於文學與文學批評的經典之作。 史坦納認為，在小說拍賣的前沿，托爾斯泰的《戰爭與和平》和《安娜·卡列尼娜》，陀思妥耶夫斯基的《群魔》和《卡拉馬佐夫兄弟》超過了其他人的作品。史坦納運用經典的文學批評方法對三位文學巨著進行了剖析。他認為，托​​爾斯泰頌了自荷馬以來的史詩風格，而陀思妥耶夫斯基則頌了「悲劇世界觀」。 史坦納百年並比較了這兩種不同的文學視角，行為分析指出了兩位大師的文學觀、文學作品在哲學、文化方面的重要意義，為我們提供了一個深入理解俄羅斯文化的機會。 自1960年出版以來，《托爾斯泰或杜斯妥也夫斯基》不斷再版重印，已成為研究俄羅斯文學的經典之作。史坦納的書就像亨利·摩爾的雕塑，一望即知。他博涉多種語言，修辭手法精緻、高調，情緒哀婉，帶著大師的口吻。 ——時代特里·伊格爾頓在今日的文學理論界，沒有人能像史坦納這種般博學，遊走於多種語言之間，其神韻和文筆也鮮有人能出其右。 ——《華盛頓郵報》史坦納自成一類批評，始終匠心獨運，深入核心。 ——《紐約》