非道德的政治：永不過時的馬基雅維利主義

◆若無法認真思考這個問題，理論的現實關懷性不僅會虔誠質疑，生而為人的缺陷也會遭到貶損。 ◆以色列獎得主沙爾夫斯坦，帶著不同時空下的非道德政治實踐，叩問殘酷而殘酷的人性與社會現實。 ···【內容簡介】沙爾夫斯坦認為，如果把馬基雅維利主義與具體的政治生活相分離，政治學和倫理學理論不僅會失去對於人類事務的適用性，理論本身與現實政治的關聯度也會遭到人們的質疑；同時，馬基雅維利主義，即為達到政治目的而放棄道德顧慮的非道德性，則嚴重性必然會賦予政治性生活。 作者本書探討了，政治為何且如何是非道德的。從比較文化的視角，映射了古代中國、古代印度、底層時期的意大利、現代歐洲，以及部落文明中道德的政治理論與實踐，探討了馬基雅維利主義的非道德政治在世界歷史上的普遍非存在，另外一方面回答：人我們為什麼會接受違背“真實”“公正”諸原則的政治行為？歷史上主流的哲學思想，是否對馬基雅維利主義持一貫的批判態度？在政治生活中所採取的進攻手段，是否確實有助於政客追求最大利益？馬基雅維利主義的盛行，是否意味著未來更美好的政治生活是不可能的？ ···【媒體及名人推薦】 沙爾夫斯坦做了開創性的工作，他對馬基雅維利跨地域、跨歷史時期的比較研究，特別是從不同知識史的角度切入，尤其具有創新意義。這本書特別令我崇敬的是主義，它致力於創造性見的學術洞見，以及沙爾夫斯坦在哲學、政治學、歷史學、心理學、社會學和人類學等多個領域的駕輕就熟。卡茨，紐約州立大學布法羅分校社會學教授沙爾斯坦夫聲稱，政治領導者在履行政治責任時，傾向於使用暴力和詐欺。雖然這不是原創論點，但理論家們往往未能從比較的角度承擔這個問題，沙爾夫斯坦這麼做了，這正是本書的一大亮點。 ——邁克爾·E.馬爾（Michael E. Meagher，密蘇里科技大學政治學副教授）···【編輯推薦】 ◆這是一本論述充分、資料詳實的比較文化研究著作，本-艾米·沙爾夫斯坦在書中不僅檢視非道德政治的相關理論，還構建了不同地區不同時期的非道德政治實踐。本書對現實政治狀況與政治未來的探討，並試圖探討馬基雅維利主義盛行其影響，啟發啟示性。沙爾夫斯坦是2005年以色列獎得主哲學）的得獎者，研究興趣極為廣泛，遍歷比較哲學、藝術、心理學、人類學、宗教等批判學科，本書即刻點亮了他的知識史視角，以及遊走於不同學科的游刃有餘。 ◆著名學者徐賁撰寫導讀，詳細講述了「專制」概念的形成與政體演進，解讀權謀之士與專制統治者的互動關係，並邀請讀者把眼光投向純粹的極權時代的新馬基雅維利主義。 ◆中文版封面由屢獲殊榮的「中國最美的書」設計師週偉偉操刀，底圖出現馬基雅維利肖像作版畫風處理，上印終極字母M，紅黑絕色現代穩重，盡顯凌厲之風。