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奧威爾問題:是內心深處的呼喚還是對「人類精神」的信念?

奧威爾問題:是內心深處的呼喚還是對「人類精神」的信念?

[匈牙利]艾瑞卡戈特利布 / 陳年飛

南京大學出版社

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◆《十九八四》是反烏托邦的傳世之作還是有缺陷的二流作品? 喬治‧歐威爾是百年一遇的天才作家還是微不足道的小藝術家? ◆理解喬治‧歐威爾的思想不容錯過的一本書…【內容簡介】著名的反烏托邦小說《十九八四》是喬治‧歐威爾的傳世之作。傳統評論家卻認為這部小說頂多能算一部“有瑕疵的傑作”,因為其實質上是由絕望而生,表現出病態的悲觀主義,否定了人類自由鬥爭的價值;首先認為奧威爾因絕望而患上了癔症,因此在寫下小說後不久便鬱而終。 「奧威爾絕望」的指責來自心理學、政治學、女性主義、哲學等多種批評理論。本書直面這些傳統論點的強勁攻勢,提出了全新的解讀:《世紀八四》是一個複雜而統一的美學整體,應在20世紀的文學傑作中佔領一席之地。 艾麗卡·戈特利布另闢蹊徑,習慣拓展批評視野,將小說「諷刺作品」、「奧威爾所有的文學作品」和「當代心理學著名理論」三語境中進行對準;精讀,文本關照小說中易被忽視卻是解密奧威爾思想關鍵的《戈斯坦因的書》和《新話原則》兩段文類地提出了屬於性文類和現實主義的文類小說。在努力下,書中提出了奧威爾堅守的「人類精神還原」信念。 ···溫斯頓的絕境不代表奧威爾的絕望、極權統治下人的絕境確實構成了對歐威爾的心理考驗。歐威爾經歷了這個考驗,他選擇的是反抗而不是接受那個陷溫斯頓於絕境的極權世界。即使在最黑暗的時候,也不放棄期盼光明的權利。 ——徐賁一部對理解喬治‧歐威爾的思想做出重要貢獻的作品。 ——威廉‧克里斯蒂安,加拿大圭爾夫大學政治研究系教授 透過極為合理的竹壯創意地編排出色的文本證據,戈特利布地迎接了挑戰……她的觀點具有說服力,又具有啟發性。 ——派崔克‧雷利,《喬治‧歐威爾:時代的對手》一書作者戈特利布將尖銳的評判與卓越的洞見、敏銳的分析與敏銳切的熱情結合起來。 ——丹尼斯‧羅哈廷,聖迭戈大學哲學教授,《奧威爾研究》主編…【編輯推薦】 ◆本書為解讀喬治‧歐威爾及《十一四》提供了新的視角。傳統觀點認為《十一四》是在絕望中孕育出來的作品,傳達出病態的悲慘觀主義,否定了人類為自由鬥爭的價值,充量不過是一部“有缺陷的傑作”,而本書向這些傳統觀點提出了挑戰。 ◆作者將奧威爾的作品放在「論作」、「奧威爾所有的文學作品」和「當代著名心理學理論」三個語境中進行主義闡釋,凸顯了他對20世紀思想中馬克思、弗洛伊德學派和主義流中存在等支點「現實」概念的獨特回應,將奧威爾與托馬斯·曼、加繆和薩特等著名作家“現實”概念的獨特回應,將奧威爾與托馬斯·曼、加繆和薩特等著名作家。 ◆歐威爾在國內流行盛譽,特別是《一九八四》讀者群體,本書為研究奧威爾思想及其作品提供了詳細的實資料。

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