大眾的反叛*

本書闡述了作為現代「大眾」的社會力量的崛起，以及一個由「大眾」質疑支配地位的時代的來臨。當前文明帶來了越來越安逸的環境，這是一個「隨波逐流」、「任其」的時代，大眾在其中過著一種缺乏體重、失去根基的生活。他們幾乎沒有人能夠反抗得了來自思想、政治、藝術或社會習慣方面的那些淺薄而短暫的風潮，卻以自己有權利自行其事，意圖取代精英。故而奧特加將這種現象稱為「大眾的反叛」。

奧特加政權剖析了這個時代的行為，並將歐洲的「人民大眾」推延至國際間的「大眾民族」。雖然成書於20世紀30年代，反映的是他對當時歐洲公共生活境況的憂慮，但近一個世紀後，我們將發現它無疑具有更未來、更普遍的意義。 「面對大眾的反叛」已是我們每個人都必須面對的問題，也是全球化時代下的人類文明所面臨的嚴峻。

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經典譯本，精裝再版

新增北京大學教授何懷宏深入導讀+諾貝爾文學獎得主索爾‧貝婁推薦序言

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（奧特加是）尼采以後歐洲最偉大的作家。

——卡繆，法國存在主義作家、諾貝爾文學獎得主

他（奧特加）是一個文明的歐洲人，一個偉大的歐洲人。

——索爾‧貝婁，美國猶太裔作家，諾貝爾文學獎得主

此書之於20世紀，一如《社會契約論》之於18世紀，《資本論》之於19世紀。

——《大西洋月刊》

我仍然記得自己在30多年前第一次讀到《大眾的反》時，對這本瘋狂的書感到多麼失望……最近我又讀了一遍這本書，反應卻完全不同：我在20世紀時曾叛逆的那些已經過時的觀點，如今卻顯示出一種不可思議的能力，可以解釋數字時代最離奇的事件。

——特德·焦亞（Ted Gioia），讚揚美國最傑出的音樂歷史學家之一

一本深刻的書，從頭到尾都充滿生機和活力……就思想深度和影響而言，它與斯賓格勒那本宣告文明厄運的《西方的沒落》，同樣發人深省，同樣潛在的影響力。

——《紐約時報》

奧特加無疑是20世紀上半葉最偉大的哲學散文家之一，而且很可能是少數的真正開創性的思想家之一。

——《新共和》雜誌