道體與心性

提出了作者繼《道體學引論》（2019）之後的最新思考，推進了其「太一論」體系與「道體學」的論述，也體現了當代中國哲學尋求自我突破、「自立吾理」、建構的努力。本書從「生生」問題出發，經過對現象學轉向的探討，嘗試了兩條路線：在西方哲學方面整理和再闡釋，以斯賓諾莎和萊布尼茨為代表的氣論傳統（對「太一論」的菩薩）；在中國哲學方面則解釋和重構氣論（對「道體學」的菩薩），並試圖在此問題基礎上安頓性問題。這種中西哲學的對照與融合，既能接續晚明以來的氣論，也能響應肇事始於中世紀，尤其是黑格爾之後直至當前的西方哲學傳統。認為作者，訴諸力量哲學傳統，將使我們更深刻地理解西方思想的古今之變，為中國思想尚未真正完成的現代轉向打開一條不那麼偏激的出路。