漢論：不可迴避的他者

在日本，給日文的漢字貼上異質性的標籤，是一種司空見慣的觀念，但這樣隱藏的漢字觀背後的問題卻往往被忽略。究其源頭，居宣長《《決定古事記》傳》中將漢字借來之物的觀念，對後世日本的漢字觀產生了性的影響。在書中，子安宣邦進行了大量的整理和知識考古學式的分析工作，回顧了明治時代以來日本思想史中「漢文問題」的來龍脈絡，列舉了本居宣長、山田孝雄、太宰春台、龜井孝、武內義雄、井上哲次郎、時枝誠記等日本學者的相關論述如何被打文 作者試圖由此闡述這樣一個批判性的觀點：對日本人來說，漢既不是排他的、產生自我之異端性的他者，也不是接受者自身語言認識必須承受的、作為外傷之異質性的他者。漢和漢語，其實是日語、日語得以成立和發展的“不可的他者”，是使日語可以不斷向外部拓展的一個語言契機。