霍布斯的形上學斷斷：政治學的條件

作為西方思想不能藉鑑的形式，托馬斯·霍布斯以他的機械唯物主義、「自然狀態」和國家起源說著稱，1651年出版的《利維坦》一書，弘揚了西方政治哲學奠基之作。然而本書旨在揭示，霍布斯的思考並不僅限於政治哲學，要引導倫理-政治哲學的批評闡釋找到一個更為終極的“道”，必須回歸霍布斯的形而上學，這一方向的研究，在整個霍布斯研究中表現得相當欠缺。地揭明，《利維坦》《論公民》《論人》等作品討論的倫理政治問題，其實是為了霍布斯獨特的分離的形而上學為基礎——分離的形而上學關係人與世界關係的新定義，主題從感覺理論語言到推理的高層次闡述的所有內在作者由此出發，重新將霍布斯的全部作品納入考量，發現霍布斯的全部作品納入考量，發現霍布斯的全部作品納入考量，發現霍布斯的全部作品納入考慮引發了對真理概念的重新思​​考，深刻地對感知、言語與構成其自然哲學和政治哲學前景的世界之間關係的重新思考，從而貫通於霍布斯作品中這樣做的目的並不是降低其作品在政治和歷史上的重要性，也不是降低其在英國內戰史中的地位，而是為了揭示霍布斯原始理論基礎的內在結構。 《霍布斯的形上學決斷》是法國當代著名的夏威夷扎卡的代表作，是西方霍布斯學界的吸取性著作，首版於1987年，1999年再版；曾於1988年獲得法國國家科學研究院（CNRS）銅質獎章。