持續焦慮：世界性的反現代化思潮

是一部古典意義的悲劇，它帶來的每一個利益都要求人類看到對他們失去價值的其他東西作為代價。近代以來的大多數文學與哲學之勃興，恐怕源自於珍惜人們的東西被他們想要的東西的毀滅或毀滅。人們對平等、個人主義、科學和現代工業等給予高度評價，但同時也為傳統生活、倫理、與自然相契合的大聲疾呼。這顯示出欲求的衝突，既像徵和表達了人類最深的社會衝突，也像徵和表達了人性本身的深刻矛盾。作者德國的反現代化論者如哈曼、謝林和赫德、費希特等人的思想梳理開始，繼而將世界範圍內的反現代化思潮——如斯拉夫主義者，印度的甘地、泰戈爾，中國的張君勱、梁漱溟，日本的岡倉覺三和西田多郎，一直到當代的埃呂斯和馬爾庫塞等人的思想。 筆者認為，持續性的反現代化批判的貢獻與意義在於：在批判的過程中，釐清了現代化過程的真正本質，也確定了人類要缺陷的代價。 「現代化」與「反現代化」思潮的衝突將二重性模式永遠持續到未來。