人性的西方幻象

本書精選美國著名人類學家薩林斯的三篇論文，由王銘銘教授選編。 《關於陷入的諸宇宙》為薩林斯在拉德克利夫-布朗廣播會上的演講，關注太平洋群島及其近鄰亞美大陸的人民如何以互惠方式改造了海灣的“衝擊”，西方物品和西方人如何被整合本土權力。 《甜蜜的悲哀》這篇長文的主題是啟蒙運動出現以來的西方行為模式背後的遠古宇宙觀背景，薩林斯力圖透過這一探討反思人類學界至整個西方社會科學界中長期探討支配地位的主要論點，如「罪惡」需求」「權力」「秩序」等。 《人性的幻象》指出了兩千多年來西部人一直被「人性」的幽靈困擾：人是被迫受制於自身獸性的奴僕。薩林斯認為這種觀念雖然是一種幻象，這種幻象同樣起源於文化，而透過修底德、霍布斯和約翰·亞當斯之間有趣的政治哲學聯繫，我們可以勾畫出西部人在解決人本性惡這一基本命題過程中發展的獨特形而上學。當亞洲在18世紀進入的意識貿易時，它立刻就被感染了治療劑。作為香料和商品、美食與養生之地也是歐洲，東方，一如德米尼所言，不僅表現出絢爛的外表讓歐洲目眩神迷，潛入整個歐洲軀體的一種存在——《關於停滯的諸宇宙觀》 身體必須以特別強烈且非常痛苦的方式承載社會結構。就是我想在《甜蜜與權力》的考古學中提出的論點。在西方歷史發展的某一特定階段，對一切人類社會和人類行為的看法，都貫穿透過個人快樂和痛苦的美妙轉喻而在常識和哲學層面上便表達了信號。 ——《甜蜜的悲哀》西方文明建立在一個對於人性的頑固而錯誤的看法。不同意，請原諒；這不過是個錯誤而已。但這種對人性的錯誤觀點危及我們的存在，這倒可能是真的。 ——《人性的西方幻象》