佛教十三經：金剛經心經新版

流傳小本般若經的編譯與波斯中，以《金剛經》與《心經》最具代表性與影響力。般若經的核心思想是「空」。但佛教所說的“空”，非一無所有之“空”，而是以“緣起”說“空”，即認為，世間的萬事萬物，都是緣（“緣”即“緣”）的產物，都會隨著緣的變化而變化。緣具備了，它就產生了（「緣起」）；緣不復存在了，它就消亡了（「緣滅」）。世間的一切事物，都不是一成不變的，而是念念不能的過程，都是沒有自性的，無自性故「空」。 《金剛經》和《心經》作為般若經的濃縮本，「緣起性空」同樣是其核心思想，但又進一步從「外掃相」和「對內破執」兩個角度去講「空」。 《金剛經》的「外掃相」思想集中體現在「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。 」此偈句上，對內破執則有「應無所住而生其心」這一點目光之筆；《心經》則以「色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受想行識亦復如是。 「來向外破五蘊身，以「心無掛礙」角度來破心執。兩部經典都從掃外相、破心著的去說「空」。