先秦儒家情感哲學研究：基於倫理與政教的視角

※ 中西哲學比較視野下的先秦儒家情感哲學研究 ※編輯推薦本書以國際情感主義倫理學蔚為流行的學術背景，在民間以錢穆、梁漱溟、朱謙之、牟宗三、李澤厚、蒙培元等諸家關於“美情”“情本體”“道德情感”、情感的超越性與理性化情感等論述的問題意識為基礎，先對秦儒主義“禮德”作了哲學與倫理學的分析，同時著眼於中西哲學比較的視野下，將先秦儒家的情感哲學與康德的道德情感論、蘇格蘭啟蒙運動的“同情”論以及邁克爾·斯洛特的情感主義美德倫理學，進行了哲學與會通的比較立足點，探索基於“超越性情感”概念的禮化和上學與“因音樂化之情”的禮節之情和上學。 作者主要研究的對像是儒家情論，歸納了中國哲學史儒學研究中的情感研究情況，認為先秦儒家情論、美情論的特質，並指出情感哲學史理解中西哲學差異的切入點，在此基礎上將全書的主題從情倫理的展望延伸至政教體係有關。本書運用比較哲學的方法，對先秦儒家哲學進行中西哲學會通的系統性。本書首先根據先秦儒家哲學文獻，闡述李澤厚情本體論與海德格爾生存論分析等理論，闡述了先秦儒家哲學重情主義的本質；繼而對先秦儒家哲學的道德情感與自然情感展開了倫理學、現象學的分析，並與相關西方哲學會通；最後探討了先