殺戮欲

有關暴力的言詞浩如煙海，在常識中，在教師們與牧師們的集體智慧中，都認為我們害怕，而且應該害怕「他者」——危險的陌生人。拉塞爾·雅各比卻在本書中練習了：暴力經常性地、姿勢地發生在正在不斷聯繫的人們之間。他將聖經中該隱和亞伯的故事、佛洛伊德的「對細小差異的自戀」觀、對反猶太主義和厭女症的洞見，以及對從16世紀的聖巴托羅繆日大屠殺到我們時代的種族滅絕和滅絕的獨特分析結合起來，為我們提供了對幾個世紀以來的暴力衝突恰恰可替代性的解釋。我想提出建議，而不是提出佔解釋的要求；想引發論爭，而不是宣布結論……不過，還是讓我們引用TW阿多諾的一句話吧：「思考就是幸福，在它的右上方其實其實也是如此。」在思考獨惡的過程中，我們努力奮鬥。 ——拉塞爾·雅各比 《殺戮欲》一書將我們的視線轉向了兄弟相，向我們展示了真正的「殘內部的敵人」——巧克力震動地凝視鏡中的卡利班一樣。這是在做最好的人文主義研究。 ——克里斯托弗·希欽斯拉塞爾·雅各比外交瞭如下觀點：兄弟相殘的轉喻深深地——而且是危險地植根於我們的文化習俗，隨之而來的種族滅絕也相伴到來；不是遠去而陌生的“他者”，反倒是犁十分熟悉的鄰居正在激發仇恨和暴力的人。這是一種令人警惕的認知。 ——簡·T.格羅斯