愛說教的男人

· 分析「沉默的女性」作為一種社會想像背後深刻的歷史成因和權力結構 · 視野寬廣，增長充分，從全球女性的共同命運和普遍承受的身體和思想暴力出發 · 允許女性發聲的權力和對女性施加身體暴力的權力是同一種 · 作者是美國現實的公共作家，2004年與喬布斯一起連線大獎雜誌《愛說教的男人》是一部旨在打破女性被動沉默角色的散文集，創作緣起是女作家親身經歷的一次「男性的說教」（mensplain）：在一次聚會上，一位男演員對著作家本人滔滔不絕大談，她新近出版了關於攝影的一本書，即使他對書的內容一知半解。 索爾尼特強力地印證了男性如何長期霸占說教者和審判者的位置，而與此相對應的是，女性的聲音和觀點則被認為是無足輕重，甚至不可信，這種錯位和扭曲導致女性幾千年來的瑟噤聲。從觸目驚心的對抗文化，到結構性的家庭暴力，再到桑塔格和伍爾夫在「不可可知性」上的封閉，作家透過尖銳利的論述，涉足了針對女性的製度性暴力是如何透過厭女語言、對女性身體的物化和對性別暴力的美化等而持續得到強化。索爾尼特·勾勒講述了女性悲劇的共同命運，女性就像神話中被詛咒的卡桑德拉，因為挑戰男性權力，她的預示和見證無人信仰。這本書呼喚社會打破卡桑德拉式的詛咒，讓女性不再是永恆的隸屬地位的客體，在社會制度和想像空間方面獲得雙重解放。 在場和說話的權利是生存、人類與自由的基本條件。我非常感激的是，在經歷了早年那些有時因為屈從於暴力的強制沉默之後，我成長為一個發聲的人。這我將擁有永遠無法站立發聲的人那一方。 ****** 在組裡充滿了個人色彩但又中立緊張的散文中，索爾尼特搶奪入里地主持了不曾被描述，甚至不曾被認識的年輕人熟悉的女性體驗。 ——《紐約》 ******至關重要的女性主義文本。 ——《新共和》******在本暢通易讀的散文集中，索爾尼特探討了諸如性別和權力這樣龐大的主題。她的文字坦誠而睿智，本書是深入探討女性主義和當代社會議題的必讀著作。 ——《舊金山紀事報》