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勸誘之邦

勸誘之邦

喬治·桑德斯

時代文化

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誘惑無所不在,請慎選真相。 《林肯在中陰》曼布克獎得主喬治.桑德斯的得獎故事集全書收錄了12篇得獎傑作,包括世界奇幻獎。作者憑本書獲選古根漢學者並獲得麥克阿瑟天才獎。比《十二月十日》還犀利、比《林肯在中陰》還超乎常理。 《時代》雜誌被譽為當代最傑出的短篇小說家,喬治.桑德斯虛構出一本「新國家」故事集,勾勒一幅近未來社會的浮世繪,在這個世界裡一切都是商品,生活就像廣告,只要願意不斷「進步」,就能以幽默諧又逗趣的作者筆調,虛構一個荒謬的新理想國,生活就像廣告,一再廣告化「勸誘」這部片新國度如何扯掉的背後,冷不防陰森寫實的真理這套體系,在所有地方製造環節。 一昧追求「進步」,人性逐漸喪失。一則又一則驚心動魄的故事,讀來竟有大夢初醒的感覺──這寫的不就是我們嗎?超現實,卻加倍地黑暗;炫人耳目,卻又很有趣,夾雜著情感與憤怒。在這個充滿空虛險惡的行銷文化的國度,人們懂得堅守自己? 12則洞察社會現實與人性陰暗的小說提前預告了聯名商品騙局、監控式陷入等當代荒謬現實的前衛小說家 同名短篇《勸誘之邦》描述人造產品怪咖巧克力棒如何使用怪力,展開一場佔領之戰,使人們和動物都失去自我和思考能力,重新著眼於最新潮流,就能夠享樂無憂。而此時,唯一明亮的北極熊只能躲在床底下瑟瑟發抖,既害怕又渴望怪咖巧克力棒的現身。 ●「娃娃說TM」童愛公司的熱門產品「娃娃說」,這個號稱能夠幫助嬰兒學習說話、發展嬰兒戲劇的「面具」,卻被范尼裡亞夫人大肆嫌棄。針對如此嚴厲的批評,童愛公司客服人員決定利用午休時間,慎重地撰寫一篇文情並茂的回信。 ●〈我的妖嬌孫〉 孫子泰迪超喜歡歌舞劇常著,奶奶才會戴的圍巾,在家裡載歌載舞。爺爺為了讓泰迪見識更厲害的歌舞劇,特地帶泰迪去百老匯街。然而,他們卻頻頻在劇院門口被攔下,披爺孫在紐約市的每一步都被鞋子和人行道追踪,光有門口是不夠的。不知道大都會的鄉下老先生,這回要讓孫子挫了嗎〈●小強〉 小強待在自己的隱私油布篷中,學生組織規定,透過青少年宣導影片,學習如何自慰,卻聽見隔壁傳來男生和女生喘息交錯的聲音,顯然他們躍躍,穿越男女分隔的油練布篷,正在實際演戲男生和女生喘息交錯的聲音,顯然他們躍躍,穿越男女分隔的油練布篷,正在實際演進男生和女生喘息交錯的聲音,顯然他們躍躍主義地試吃。不久之後,小強的女兒也懷孕了。乍到,他的女友竟不在有高品質生活的地方,挺著大肚子也要離開。小強該妻子一起走,還是在原處? ●〈我提出的憲法修正案〉: 肯.拜倫先生針對日趨封閉的類同性婚姻現象,特地向媒體記者投書,提出憲法修正案,嚴禁同婚,修復現有的婚姻。僅管他知道容易改,但並非不能改,因為他有切身經驗。 ●〈紅色蝴蝶結〉:村裡的女孩愛蜜莉擔心被狗咬死了。醫師有狗的傳染病傳染,為了保護孩子們,於是村里開幕大會,用死去的愛蜜莉的蝴蝶結了一個活動看板,並延請醫師帶著愛蜜莉的父親,挨家挨戶檢查每個戶人家的寵物。如果狗有異常行為,無論是誰的狗,都必須處決。 ●〈耶誕節〉: 那年二十六歲,窮得只能住在姨媽家地下室的我,是一名房屋修撤工人。耶誕節當天,公司開賭局,我親眼目睹公司前輩耍詐,讓一路黑人同事狂輸即將,輸光所有年終獎金…… ●〈法蘭克.亞當斯〉:某日,鄰居法蘭克.亞當斯出現在我家,正對著小孩子臥室的方向,全身只穿內褲,看得我暴怒上前狠狠地揍了他一拳,將他趕出去。我越想越氣,於是衝進他家,朝他又揮出一拳,小心推倒了他老婆,這下子換了他氣了。為了保護家人,我決定採取行動。 〈九三九九○〉: 它有二十隻獼猴被送進實驗室,進行為期十天的急毒活體試驗。一隻猴子因為耐不住中毒而接連暴斃,只有一隻獼猴,毫無不良反應,甚至還有意向實驗人員求饒,能撐過十天嗎? ●〈歹戲人生〉:戲如人生,人生如戲。布萊德家每個房間都有新娘,播放不同的節目,而他家後院,共有五個花八門的電視台,戲碼輪番上演,不定時在「形變」。布萊德想幫助後院的可憐人,但他的妻子非常卻,認為丈夫大驚小怪,重視那些不請自來的陌生人,因而攀上了鄰居韋恩酋長。布萊德家闌共有一個可危的鄰居,他是好? ●〈波希米亞人〉:街上的最後兩棟房子,剛好是兩棟從歐洲移民到美國的吉普賽寡婦。 H太太說著一口流利的美語,深受孩子們的喜歡;另一位波妥伊夫人帶著一口濃重的異國口音,被鎮上的孩子們當成了壞人。沒想到,有一天,發生了災難,我被迫寄宿在波妥伊夫人的一周家裡… ●〈敦睦科〉:敦睦科科長林姆尼為了不讓自己能調職至消防中心的美夢滅,特意卻意外在基地施工挖處的兩具千年古屍,運至後山埋起來,卻被林甫尼的死對頭吉姆尼的死對頭吉姆尼的死對頭吉姆尼的死對頭吉姆尼的死。另一言不合收拾起來,萬無意到,接下來萬的方向發展。本篇獲得2006年世界奇幻獎 當人們的所有傷痕被科技撫平,當人性也被擺在商品架上,憑品質定價、幹預購買,人類與產品,有何不同?喬治.桑德斯是諷刺因為比喻能手,他批判一味蔑視流行病、拜物主義的當代美國,針砭無心守護公共道德的社會及媒體,呼籲世人不要將道德陷入偏激傲慢的價值而掠奪了個人的獨立思考。

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