被俘虜的心靈

《被俘虜的心靈》開頭探討了斯坦尼斯瓦夫·伊格納西·維特凱維奇的小說《永不滿足》及其「穆爾蒂-冰藥丸」的情節設計。穆爾蒂-冰藥丸不僅隱喻了辯證唯物主義，也暗指西方社會消費主義對知識分子的麻木。第二章探討了當時中東歐居民對西方的看法；第三章概述了「凱特曼」（Ketman）的實踐，即對權威敷衍了事卻掩蓋個人反對的行為，並描述了20世紀中葉歐洲人民民主國家中七種形式的凱特曼。接下來是本書的核心四章，每一章都描繪了一位才華洋溢的波蘭男子，他們以某種方式屈服於共產主義國家的要求。他們被分別稱為阿爾法（道德家）、貝塔（失望的愛人）、伽瑪（歷史的奴隸）和德爾塔（吟遊詩人）。然而，四位人物的肖像都很容易辨認：阿爾法是耶日·安德烈耶夫斯基，貝塔是塔德烏什·博羅夫斯基，伽馬是耶日·普特拉門特，德爾塔是康斯坦蒂·伊爾德豐斯·加烏琴斯基。這本書在倒數第二章對「意識奴役」的闡述達到了高潮，並以對波羅的海國家命運的痛苦而個人化的評估作為結尾。