寻找获与失落

🪐创世者的目光，亲历者的叙述，太空浪荡儿不安的心灵。所有的世界都必须再次被讲述，直到变得足够陌生。☄️故事从来不是真的，但谎言确实是沉默的孩子。在越来越暗的大地上，她望见了透视里的灯光。是谁点亮了灯火？你是谁的孩子，谁是你的孩子谁的故事将被讲述？我说，我和你同名。📖 《科幻教母》厄休拉·勒古恩中篇作品整体回顾：汇集十三部中篇，囊括五种世界观，一书纵览勒古恩记录全景二十世纪中后期，在经济萧条、美苏冷战、核战威胁、太空竞赛开始、生物实验、环境污染等遮蔽的笼罩下，一路高歌的科技进步幻觉被突破，人们重新思考科技发展，以及并不一定光明的人类未来，文学的写作方式也随其一变，为“黄金时代”的“硬”科幻注入了丰富的人文主义色彩。 厄休拉·勒古恩是抗击“科幻新浪潮”运动的代表人物之一，以“地海传奇”系列、“海恩宇宙”系列闻名于世。《寻获与失落》是勒古恩的中篇作品合集，收录了十三部中篇，囊五种世界观，其中长篇的宏伟弘，又短篇的轻盈，每部渴望独立成篇，又与其他作品遥相呼应，极为全面地开展了勒古恩的文字风格与思想深度，由此可纵览勒古恩写作生涯的整体图景。 “中篇是一种我特别喜欢的小说形式，很开心能把它们都收在一起。这确实是一本大书，恐怕比韦氏词典还要厚重，但好在大家还是拿得动的。”——厄休拉·勒古恩 👨‍👩‍👧‍👦 在读者眼中，勒古恩最擅长的就是“创造”，并在这些新世界中进行“思想实验”。性别会流动的人、随时可以化作人形的动物、植物形态的星球意识、四人一组的婚姻模式、一比十六的男女关系、生物基因被改造的殖民星球希望重归联盟、一对要飞代六人的联盟史密斯上的信仰危机、失去平衡的魔法世界……这些初始化的世界形象奇异，实则只是被修改了“我们的世界”的部分参数。在饱览奇观之余，我们也难免会反观自己，怀疑我们的世界中宛如原始设定的参数，比如性别、种族、宗教、等级，其是否存在真的那么天然合理。但勒古恩认为，自己不是在“创造”虚构世界，而是在“发现”真实世界与人类自身，她秉持探险家的姿态，深入常识的死角与每个人内心的森林，挖掘出我们的灭绝但并非是惊恐的新世界，目睹它们一次次地破碎与完整。在《寻找与获失》中，她便开宗明义地讲到： “我无意描绘动作或冒险，而力图表演心理上的动作。我已倦于写冒险故事，不用角色的动作表现了其内心的活动，或者动作反映了人本身的样子。实际上，往往故事中的动作越多，真正发生的事就越少。而我更加热衷于描绘深处震撼人心的变化，描画显然那根植于我们心底的黑暗世界。每个人的内心都有一片森林，这片森林广博无垠，不容涉足。每一天晚上，我们每个人都会迷失在这片森林中，孤身逡巡。” 🌘《笔记与失落》中的许多故事虽然发生在太空，但并不是我们熟悉的星球大战叙述，而是最初的一部星际口述史或新大陆预告片，讲述了一些“后冷战”的故事： 仿佛曾经有过某种伟大的目光，如今已然崩毁，烟消云散，而我们还要在世界的废墟里继续生活，因为也没有其他“家”可以回，只得不断追忆“世界尚年轻时”，徒劳地思与重述能领悟到的一切，我们以图在茫茫茫宇宙中，确认我们这个渺小族群的坐标，重建自己的世界：“你要讲故事，重构的，就是一切。”于是它构建了自己世界的基础，那个局部的、可理解的、理性的、连贯的世界，就是一切。所以所有的选择都是一样的。所有的知识本质上都是不完整的，只是无穷无尽的小碎片。理性就像扔进大海的一张网，所带回的真相是全部真相的一个片段，一个瞬间，一片火花。所有的人类知识都是内在的。每个生命，每一个人都是相连的，都是一样的，都是一刹那极为微弱的反光……”🌳内容简介：《勒古恩的每一部中篇都是文学经典》，但在此之前都散落各处，从未完整呈现于人前。 《寻获与失落》是勒古恩中篇的首度结集与整体性回顾，汇集了十三部中篇，囊括五种世界观，由此可纵览勒古恩记录全景。其中，《比帝国还辽阔，缓慢》《赛格里纪事》《另一个故事，或<内海渔夫》《宽恕日》《族民之子》《一名女性的解放》《古乐与女奴》属于《海恩宇宙》世界观；《寻查师》《高沼上》《蜻蜓》属于“地海传奇”世界观（部分母语的译法参考自蔡美玲、段宗敬译“地海传奇”系列，江苏文艺出版社，2014年版）；《水牛城女孩，今晚相约吧》《赫恩家的人们》与《失落的诸乐园》则分属三种不同的世界观。 该集中作品6次提名雨果奖，4次提名星云奖，3次提名世界奇幻奖，12次入围报表奖。其中《水牛城女孩，今晚相约吧》获雨果奖和世界奇幻奖；《宽恕日》《寻查师》获报表奖；《赛格里纪事》获其他奖；《一名女性的解放》获阿西莫夫读者选择奖。十位译者以作家、评论家、心脏病的身份在科幻领域深耕多年，与此同时，也几乎都是勒古恩的读者，这次在理想国的邀请下合作翻译，更是逐字逐句地勒古恩这九百页的合集接引到了中文。年轻时总觉得厄世界休拉的科幻不好看。别人的科幻或者有一个让你大开眼界的点子。或者像好莱坞大片一样爽快。厄休拉是黑暗的，委婉的。总是在讲一些难以捉摸的东西。 她似乎不是在讲故事。而只是看到了一个新奇有趣的东西，压抑或者对某个东西，出现了一个新奇有趣的视角，就捂手心，举给你看。而到了三十岁上，我认出了她的主角。当其他科幻作家还在讲述宇宙的辽远时，她已经把目光投向了人们自身。她不是在向远处张望，而是在向远处探寻。不是在讨论我们能看到的，想到多么遥远、多么伟大的东西。相反，在讨论我们自己内心的幽微曲折。在她的小说里，人不为什么伟大或高尚而活。而只是着着。她先是照亮角色的心灵，再为角色画出形体。中医角色一致着，或者行走着的姿势。让读者知道，人的意义不存在去成就什么伟大。而存在真正的着。存在科幻源于对生命和自然的征服。最终，却还是回归到我们为人的身体和平等。从这一点来说，厄休拉领先了半个世纪。 ——周华明，科幻作家、译者，热衷游戏、幻想、互联网技术交叠领域的内容创作。1999年首次发表游戏相关的幻想小说。02年开始发表科幻小说。06年出版作品《基因战争》。（《比帝国辽阔，欲迟》《水牛城女孩，今晚相约吧》）我读厄休拉·勒古恩——走在时代前沿的作家，她在作品中讨论种族与性别，不仅给人留下深刻印象，也令人深思。在《古乐与女奴》里，一名奴隶儿童得了一种病，只要有药，是可以治愈的。但奴隶们无法获得救治，于是善良的平和奴隶母亲只能静静地等待孩子们死去，而死亡则就是“获得自由”。在《古乐与女奴》里，一名年轻的庄园主解放了自己的所有奴隶医生，然而这些获得“自由”的奴隶仍然免不了被其他庄园主屠杀。 《赫恩家的人们》是勒古恩的几部非幻想类作品之一，以跳跃的时间线记叙了小镇上赫恩一家四代女性的经历，每段故事都颇为箴言。——胡绍晏，居于新加坡，科幻作家、译者，着有《地球重生》，译有《冰与火之歌》系列、《遗落的南境》系列等。（《赫恩家的人们》《古乐与女奴》《一名女性的解放》）简体中文世界对于勒古恩的译介不多，除了《黑暗的左手》《一无所有》《倾诉》《变化的位面》《世界的词汇是森林》和《地海》系列之外就只有散落杂志的短篇。读到她的作品之前，我已经十了余年科幻奇幻阅读经验，但还是一下子被击中，将她奉为我最喜爱的作家之一，也是我在写作方面努力的目标。她宽广、包容、不评判，用故事来传达和信念理念，用思想实验来构建假想世界。 《寻获与失落》是勒古恩的自选篇集，我很荣幸能够以译者的身份参与其中。这是我第一部翻译小说，可能也是最后一次，翻译勒古恩的作品是一种挑战，也是一种享受，苏格兰的机会，我于是逐词细读她的两篇小说，并重新认识到她的深刻而深刻的篇章。我翻译的两篇作品《赛格里纪》事》和《宽恕日》都讨论了性别议题，却又不止于性别，在今天更值得我们重新阅读。一直以来，我想创作的是能让世界变得更好的作品，但什么是好什么是坏，汝之蜜糖是否是彼之砒霜，这其中的复杂性非三言两语能够说清。幸好，勒古恩的故事为我们提供了一个思考的路径。 ——王侃瑜，作家、学者、编辑，奥斯陆大学CoFUTURES项目研究员，出版有个人小说集《海鲜饭店》《云雾2.2》，编有《春天来临的方式》《中国科幻新声音》《流浪地球电影制作手记》英文版等。（《赛格里纪事》《宽恕日》） 翻译与阅读勒古恩的作品，就希望从词汇的陷阱掉进了另一个时空，实行一种宏大、细致、深邃的精神之美，她所追求的平衡圆融，因此与东方哲学息息相通，她的故事确实具有世界性，又分外贴近我们的文化脉络。 ——科幻作家陈楸帆，翻译。译作包括《十二个明天》《银带》《奇马蓝》等。（《另一个故事，或<内海渔夫>》）第一次读勒古恩的作品是在中学的时候，因为故事中复杂的背景信息一时放下，几年后又重新拿起，耐着性子再读下去，竟发现了令人欣喜的闪光点。 在她的文字中，我看到了关于性别的反思，对文明遗迹的叩问，耐人寻味的世界构建，看到生命的美丽在于对未知的好奇和探索。她着急地激起我的情绪，反而像一个同行者，拉起我沉静的手，带我走进一个新的世界。这种缓慢的节奏，反而让我的内心平静下来，读完后会有一次想去旅行的远方，让我想要在我的世界中寻找目标。我总是告诉自己可以再看一遍，当我想暂时抽离时，思索一些看似与生活细节无关，却与整个世界息息相关的事情时。愿意的我，没有想到有一天会成为她的作品的译者，成为让更多人认识她的桥梁，与有荣焉。 ——胡晓诗，青年作家、作家、译者，毕业于大连外国语大学翻译专业，作品有《十二个明天》《杜邦的》故事等。（《另一个故事，或<内海渔>》）来自遥远世界的有趣灵魂 厄休拉.勒古恩是个很熟悉的名字，然而我并没有读过她的多少作品，这应该是缺悔。这一次翻译她的中篇带有，给我一种强烈的感觉，是个精于当今世界的作者，从事物的本质出发理清逻辑关系的能力。这是一种属于核心科幻的能力，如果允许我窥见豹，我会猜测她的作品磅礴大气，大开大合，至少有一部分作品应该如此。一件作品能够反映作者某斑方面的本质，我相信这一点我应该不会走眼。 它讲述了一种人类在银河中的未来图景，这个图景不仅是可能的，而且有非常大的可能，是人类在银河中生存的唯一一种方式（因为假设人类真能实现银河生存）。人类拥有在银河间旅行的能力，并不经常进行银河旅行，旅行所耗费的时间需要人的所有社会属性连根拔起。孤零零的人在银河中生存的能力也缺乏意义。厄休拉对她所讲的不是一个通常意义上的故事，甚至很难说这个故事有什么故事。它是一个男人的游历，贯穿个体并不那么强烈的介入，害怕了整个银河世界的多姿多彩。我喜欢这个故事，虽然故事并没有什么意料之外情理的转折，没有所谓的戏剧，但它透着一种逻辑理性的美，在这个逻辑理性的世界中，感性的瞬间又总是不期而至。茫茫银河间，这是多么有趣的灵魂啊！她虽然已经走了，但留下的文字和思想，是属于全人类的财富。 ——江波，中国科幻作家，着有《银河之心》《机器之门》等。（《族民之子》）俗话说，读地海大的小孩儿不会太坏。长大后重读勒古恩，感受和第一次来到圆丘的梅卓柏的类似——“自从踏上那座山，我仿佛又变成了第一次听到《恩拉德伟绩》时的那个孩子，完全迷失在神秘的话语中。”翻完没两天，正好看到了西周的刖人守门方鼎，断了一条腿的小人儿拄着拐，杖守在扇门边。“宫者使守内，刖者使守囿”，有口饭吃想起。《寻查师》的结尾部分：“那你准备做什么呢，燕鸥大师大家？”召唤大师问。 “我可以守门。”梅卓答道，“我的腿假了，不会离开它多远。我年纪大了，知道该对来人说话。我是个寻查师，能分辨出他们是否属于这里。” 真的好想念那个各得其所的世界啊。 ——李特，科幻读者、译者。（《寻查师》）高贵，厄休拉·勒古恩曾与汉学家杰罗姆·P.西顿合作，将老子的《道德经》译为英文。她的文学创作受到东方哲学、女性主义、生态主义的影响，并表现出与其他西方科幻奇幻作品品大不同的风貌。个人最喜欢勒古恩作品的一个细节是，在她创作的作品中，宽恕与解一直占着的份量。若世间人多读一些假勒古恩作品，是否能少一些纷争，多一些和平呢？ ——姚人杰，非专业译者，译有科幻短篇《异星歧途》等。（《高沼上》）然而我在开始写作后才深入阅读厄休拉·勒古恩的作品，很快相信她不仅仅是阅读与创作上的良师，也是我的人生偶像。 我无法忘记，在她的笔下，饱受世俗眼光的非议灵魂的伙伴们在茫茫冰原上相濡以沫，充满了欢笑与幸福的城市的全部光荣都系于一个受苦的孩子身上，抛弃、侮辱与侮辱的小姑娘在烈火中展开了龙我也无法忘记，她在公开演讲中嬉笑怒斥，批评主流以白人主流审美为绝对主流的幻想文学创作，更无法忘记她在功成名就之后的耄耋之年，仍会因为他人的婚纱，在面对采访镜头时哭泣不成声。 我相信，在每一个像她和我一样，面对变革的时代、全新的挑战，经历了无数偏见、误解与忽视的创作者眼中，那些从经验与智慧中凝结而成的、优美、博大、永恒的文字，就像黑暗中的微光，会照亮我们脚下的未知前路。而在反复阅读、翻译勒古恩作品的过程中，我能感觉到她的氛围变成了她笔下人物的氛围，变成了我笔下人物的氛围，也变成了我笔下人物的气在她的笔下，一个人的“真名”只能由洞察了她的天赋的“她者”赋予，即将在一个人身上的“他人的共同体”是无法理解、但最终会震动现实的巨大力量。 共同体，和曼德、名字、森林、影子等发生简单但极深关联的事物一样，构成了勒古恩笔下遥远的无数个世界，却又以一种现实主义作品难以企及的方式触及了我们这个世界的某些最深刻的本质。 “我的想象力使我成为人，也使我成为傻瓜；它给了我所有的世界，也让我从世界中放逐。” 勒古恩给了我许多个世界，也让我拥有了创造无数个世界的能力。希望这部作品集也能给今天的每一位读者，也是潜在的创作者带来同样的力量。“真相关于想象力”，“我不关心以后会如何，因为我已在晨风中见过龙的同样。”——慕明，推想小说作者。出版有意大利文短篇小说集《Colora il》 Mondo（涂色世界）》，即将出版首部中文中短篇小说集《宛转环》。（《蜻蜓》） 2019年，在另一项星球科幻大会（APSFCon）上，我主持了一场厄休拉·勒古恩纪念论坛。在论坛上我发言，勒古恩的科幻奇幻创作有一个非常关键的背景——人类学。她的父亲是人类学开山祖，她在这样的学术界中浸淫，她最初的创作以“想象的种族”为主题，后来误打误撞进入了科幻圈，但其实她在创作中表现出的想象和思维方式依然是循着人类居住学的方法论。在她与众不同的当今世界方式中表现得很明显——看她的小说，你就像是紧随一个做田野调查的人类学家，以内部组成的视角去深入理解和感受一个族群，此时隐秘之处也不会放过。而且，虽然她笔下的族群在外星，但这总能看到人类自身的影子。 对于勒古恩的作品，我最喜欢的还是她的短篇集《变化的位面》。这本书每一篇都以人类学民族志的文体描绘一个想象中的世界，每一个都是那么新奇有趣，引人入胜，同时也能观照到我们人类自身，发人深思。我一直向朋友们推荐《变化的位面》这本书，是勒古恩想象世界最好的开头。在《寻获与失落》一书中，我翻译了《失落的诸乐园》一篇。用人类学的视角看，小说观察的就是生活在世代上的人类群落，他们是旅行中的一代，此生既不能回到地球，又不能停滞在目他们形成了怎样的社会结构？其认知方式、意义世界、体验又是如何被彻底改变的？在这篇小说中，勒古恩大师级的人类学世界如今能力便淋漓尽致的体现了。推荐大家去读！ ——三丰，南方科技大学科学与人类想象力中心访问学者，深圳科学与幻想成长基金首席研究员，中国科幻研究中心特聘专家，中国作家协会科幻文学委员会委员，世界华人科幻协会理事，华语科幻星云奖推选委员会主席，《世界科幻动态》执行主编。（《失落的诸乐园》）