异乡人所在地：清帝国在新疆的教化工程（本签名）*

★★本书2021年美国历史协会约翰费正清奖★★
★★全球唯一中译本、独家收录中文版作者序★★

第一本从观察合台语档案探讨近代新疆文明冲突的重量级作品
从穆斯林的东突厥斯坦，到大清帝国的新疆省
晚清中国征服者追求的儒家理想社会
如何摧毁新疆穆斯林与汉人的日常生活

「《异乡人之地》是一部建立在丰富的史料及精彩分析的杰出著作之上，书中充满了令人难忘的细节描述，故事内容鲜为人知的历史人物。」──梅尔清，《托马斯的亡魂：太平天国战争的暴力、失序与死亡》作者

本书作者透过多语言史料的相互映照，阐释湘军集团所阻的教化工程背后的思想渊源及政治脉络，并透过档案记录中的汉人士兵、突厥穆斯林及回平民迹，近代新疆社会的真实图像。

《異鄉人之地：清帝國在新疆的教化工程》描述十九世紀末晚清時期，中國本地湘軍集團重新征服了新疆地區，並嘗試以儒家社會的理想來改造這個「異鄉人之地」，將穆斯林教化為漢人。然而，這樣的教化工程卻對當地人民的身分認同產生了深遠的影響──包括隔閡、不平等和暴力，最終推動「東突厥斯坦」在地民族意識的形成。

首先，本书跳推传统官方叙述，透过汉人士兵、突厥穆斯林及妇女的平民视角，真实呈现近代新疆的社会生活形象，涵盖了婚姻、家庭以及宗教习俗的层面。本书指出，语言与文化的隔阂，非宗教，是族群冲突的核心原因。虽然官方政府「穿透通事」这样的翻译官僚，试图进行全球化与融合，但转译的结果往往造就了更为激烈的深层融合，而非平顺的过程。

再者，本书深入梳理左宗棠为湘军集团网络之首，并结合官方文书及杂史记录，呈现湘军集团与清帝国中央之间错综复杂的政治互动，如何影响新晚清疆社会的发展变化。再者，本书进一步分析湘军的统治理念，揭示湘军在新疆实践经世思想的过程中，以儒家为核心的同化政策如何逐步转向殖民主义的方向。

本书最大特点，在于采取新清史观点与历史人类学的方法，将湘军集团的教化工程与同时代欧洲殖民主义的「文明使命」进行。比较这样的比较不仅打破了过往以帝国读者为出发点的历史叙述基调，也从边陲的角度出发，重新审视中国历史中隐而不突出的边缘与核心关系。这样的视角使能够深入理解新疆历史的核心变化，同时也重新勾勒了中国历史的近代脉络。

本书指出，尽管许多学者都试图分析当代新疆冲突的主义民族诉求，但这种身分认同的过程非常复杂，所涉及的不仅仅是民族主义，还包括阶级和宗教因素。湘军的教化工程造成新的社会结构和话语，并倡导穆斯林社区开始表达自己的身分认同，带来穆斯林社区反抗统治者的影响。晚清新疆社会的身分认同变迁，为解释当代新疆的当前处境至关重要。

书籍特色

一場身分認同的巨變！十九世紀末，重新征服新疆的大清帝國，嘗試以儒家理想改變穆斯林社會。本書揭示儒家及伊斯蘭文明衝突所帶來的深遠影響，由暴力及規訓而引發的社會分裂、不平等，直到今天仍然持續作用中。

儒家教化工程與突厥穆斯林：中亞的穆斯林社區，自元代以來信奉伊斯蘭教、使用突厥語言。然而，由儒家知識分子主導的改造計劃，嘗試改變穆斯林社會，導致當地產生文化衝突、社會不平等及日常暴力。

身体分认同的转变：历经晚清同化时期的穆斯林，在抵抗外来加的认同与重新定义自我认同的过程中，逐渐建立起共同血统的神话，并成为日后突厥斯坦独立运动的起点。

当代冲突的起源：《异乡人之地》不仅体现了近代新疆社会的关键变化，更诠释了族群冲突的核心并非宗教或道德观念的不同，而是帝国与边陲的统治及暴力问题，这对于理解当代新疆的现况至关重要。

专文推荐

孔令伟｜中央研究院历史语言研究所副研究员
侍建宇｜国防安全研究院国家安全所副研究员
熊仓润｜日本法政大学法学部国际政治学科副教授

后悔推荐

孔令伟｜中央研究院历史语言研究所副研究员
侍建宇｜台湾国防安全研究院国安所副研究员
张中复｜政治大学民族学系前系主任
陈国栋｜中央研究院历史语言研究所研究员
杨海英｜静冈大学人文社会科学部教授
乔舒亚．弗里曼｜中研院近代史研究所副研究员
蔡伟杰｜中正大学历史学系副教授
熊仓润｜日本法政大学法学部国际政治学科副教授
（按姓氏笔划排列）

「许临君是一位熟练收集、阅读和翻译艰涩珍贵材料的专家，他为我们提供了一个窥探十九世纪末边疆社会的窗口。《异乡人之地》是一部建立在丰富史料及精彩分析的卓越著作，书中记载了令人难以忘怀的细节描述，讲述了一群鲜为人知的历史人物。」
──梅尔清（Tobie Meyer-Fong），《午动的亡魂：太平天国战争的暴力、失序与死亡》作者

「许临君以其卓越的语言技巧，以及广泛的档案研究和概念分析，呈现出清代吐鲁番的社会生活及日常百态。《异乡人之地》是一部精细入微的历史记录，更是一项卓越的学术成就。」
──阿迪卜．哈立德（Adeeb Khalid），《制造乌兹别克：早期苏联的国家、帝国和革命》作者

「透过本书对清朝腐败统治之理论及实践的丰富探讨，我们暴力和规训如何持久地重塑新疆的群体身分。作者许临君运用其丰富的多语言工具爬梳日记、纪念碑和法庭案件文件，深入揭示晚间清朝腐败的殖民过程中，汉人及其加入者，与被腐败的维吾尔人之间的外交互动。」──玛丽安娜．坎普（Marianne） Kamp），《乌兹别克的新女性：伊斯兰、现代性和共产主义下的揭面》作者

本书采用吐鲁番的突厥、满洲和中国来源的多方文献，介绍当地的精英、来自湖南的儒家官员、通晓多语言的当地通译与说汉语的穆斯林等人物。他的叙述贫困地描述文化冲突、身分认同、性别不平等、殖民统治错综复杂的关系，并巧妙地说服力地与今天的运河相互呼应。”──乔纳森．李普曼（乔纳森．李普曼） N. Lipman），《熟悉的陌生人：西北中国穆斯林的历史》作者

「撰写一部关于任何历史时期社会的『底层历史』，都不是容易的任务，但《异乡人之地》是一个出色的例子。本书为探索现代中国和中亚地区的历史，并提供启发性的建议。」──王元崇，德拉瓦大学历史系副教授

「透过理解一百五十年前晚清湘军集团在新疆展开的儒家教化工程，对我们理解现代中国政府如何治理新疆的行动有宝贵的贡献。」──《亚洲书评》（亚洲书评）

「作者以十分特殊的历史视野，并运用老维吾尔文（察合台文）地方文字包容的丰富史料，重新检视新疆在清末经历穆斯林抗清事变后，清廷体制又以「教化」之名，对这个失落而复得的化外之地实施文明化的正当性及其矛盾。这种似新实旧的措施，表面上跳脱了以往镇压穆斯林反叛后「善后」的传统模式，其实是更加凸显出中原儒家统治观与中亚突厥伊斯兰社会间，并意图建立共生关系的复杂性与吊诡性。本书虽着眼于历史，但对于理解当代新疆治丝益棼的局势，具有相当重要的参考价值。」──张中复，政治大学民族学系前系主任

「清末新疆建省时，给的名字是「甘肃新疆省」；台湾建省时则先称为「福建台湾省」。新疆与台湾相距遥远为遥远，但两地倒有帕多的共同点或相似处。因此，读完新疆能导致大家的大过新疆本身。乾隆将新疆合并版图之后，就将要被流放的人带到新疆。这些人往往本是大官或者有钱的商人，因此汉人的文化因素在左宗棠重定新疆之前，已经埋下。本书的重点作用在「新疆回变」以后的上述事情，特别是汉文化的强势导入，颇具意义。」──陈国栋，中研院史语所研究员

「《异乡人之地》资料来源丰富，理论分析深刻，为中国史、维吾尔历史以及殖民主义研究提供了非常重要的贡献。……许临君将清代新疆的殖民主义植入中国现代史与全球帝国主义中。同时，他也展示了恐怖主义工程如何在影响地方世界的事物，因为该地区的大多数穆斯林人口要与人民生活的政府频繁干涉调整……PCB由聚焦于中国政府与当地社区之间的日常互动，以及国家的通知律令我们如何被当地人民关系理解、重新想像、与重新利用，许临君进一步了解这些现象背后的历史脉络……他具备了从晦涩难解的档案文献及其他稍纵即逝的资料中抽出出生动记录的天赋。」──乔舒亚．弗里曼（Joshua L. Freeman），中研院近史所助研究员，《中国研究》（The China Journal）

「本书探讨清朝在八七七年弭平新疆回变，收复新疆后，新的湘军统治主流英如何支持新的儒家教化政策以维持新疆的长治久安。大概历史作者实际上也是我们理解维吾尔民族主义起源以及当代新疆冲突的事件。指出湘军主流英在清末新疆所支持的儒家教化工与西方殖民主义的特定形式相似非常，堕也可以说明东方主义在非西方的脉络下如何浮现本书另外的特点在于运用了华南研究的历史人类学方法来回答美国新清史所提出的问题，这表现在作者对吐鲁番多语种地方档案的运用上。说本书是第二代新清史跨越整合不同学科方法来研究清代新疆史的最新成果。对于清代边疆史、历史人类学以及邻国主义有利益的读者而言，相信本书不会让你失望。」──蔡伟杰，中正大学历史学系副教授