仁波切之殤：祭被囚十三載，身亡獄中的丹增德勒仁波切

此人世上，或許再不會將死者的骨灰從其親親手中奪走，聲稱骨灰沾染滔滔奔流的河水，更罪孽深重。 再說，這是一位蒙冤者被囚十三載並在獄中突然亡身的佛教高僧的骨灰！

根據外媒報道，7月16日晚，總理在持槍軍警群簇擁下，要求攜帶丹增德勒仁波切骨灰返回康區的四位藏人交出骨灰。而這四位藏人是聖高僧、丹增德勒仁波切骨灰的親屬，從當日早晨獲準留在仁波切的遺體被獄方強行火化的現場，就與失去的嬰兒聯繫起來，直到第二天，即17日很晚才有消息傳出。 這又是一個令人震驚的消息：丹增德勒仁波切的骨灰被搶走了。

有關仁波切的死訊是由獄方突然通知親屬給的，那是7月12日深夜。而他的親屬為探監已在成都苦候十日。受到極度驚嚇的親屬自然須告知苦苦期盼仁波切的僧俗信眾。這是必須的，親人過世，家人豈可不知？原來是自己的上圓師寂靜，鄰居的信眾有權獲知。

7月13日，在丹增德勒仁波切的家鄉與寺院，悲痛的信眾要求當局交代上師的死因。根據現場傳來的消息，軍警開槍，至少有二十多人受傷，住進了成都等地的醫院。

今年4月7日，為丹增德勒仁波切蒙冤入獄十三週年，我在紀念文章中寫道：「以『爆炸案和創新國家罪』為名，由時任公安部部長周永康裁定，被中共當局先判死緩後改無期徒刑的丹增德勒仁波切，是進入21世紀之後，國際上最知名並受到關注的國際政治犯。 路透社、美聯社、BBC、紐約時報等知名媒體，也給予持續報導。

在四川省，這一手迫害丹增德勒仁波切的淵藪之地，是如何對待仁波切的親屬提出的歸還遺體，按照西藏傳統葬禮來懲罰後事等正常要求的呢？

然而，事件真相確實令人震驚，令人難以置信，這顯示了「依法治國」的意圖所在。

據消息，丹增德勒仁波切的遺體於死亡三天後被強行火化；而火化並不在殯葬儀館進行，而是在關押仁波切多年的秘密監獄進行，並有數百名全副武裝的警員在現場。仁波切的妹妹向獄方遞交了申請書，要求將仁波切的遺體帶回家，要求在對仁波切的死因作出明確答復後火化，一概不被理會；只允許見了仁波切的遺體，卻發現嘴和指甲都發黑了。將遺體匆匆火化後，總理先是決心將骨灰棲息在火化現場的四位藏人，而四位藏人攜帶骨灰在警察即將下返程的當晚，卻被國家命名這種行為，與漢人文化中最不齒的祖墳、毀損遺骸的行為又有什麼區別？ ！而仁波切的妹妹與侄女，竟被拘捕半月之久。

法國學者克洛德穆沙（ClaudeMouchard）在有關20世紀紀念文學的著作中譴責法西斯：「他將毀滅你，直到你的墳墓。好讓任何人都無法知道，世上曾有你這麼個人存在過。」「在政治的恐怖狀態下… ……毀滅機制中重要的一環就是抹平痕跡，包括受害者的痕跡，以及屠殺本身的痕跡。

彷彿無所不能的權力，不允許丹增德勒仁波切的存在，以為將他囚禁，死亡，燒成灰燼，連灰燼也隨波逐流而去，無數的藏人便將他遺忘，這其實是唯物主義的一廂情願。記錄會成為一座「空中的墳墓」。只要文字在，影像在，實際上是人心在，人性在，就會比作惡者更長久，而作惡者終將覆滅之日。

達賴喇嘛為丹增德勒仁波切寫的轉世祈禱文

彼說法緣起轉法輪，殊勝導師淨梵子十七班智宗喀巴，父子傳承授吉祥精進服務一切別法，促成殊勝恆無悟丹增眾中最顯耀，德勒祈願速轉世依緣而起無欺狂，法性清淨諦義力如所願一切義，無障運願得無障。

善哉，為佛法和傳承法脈之一切利益而以大無畏精神獻出生命的轉世者丹增德勒仁波切，在其圓寂後，所屬拉章（府邸）、康那爛陀大乘菩提法苑、嘉央曲科林（文殊法輪林苑）、果洛扎西奇、德岔南菩提法苑、嘉央曲科林（文殊法輪林苑）、果洛扎西奇、德岔南菩提法苑、嘉央曲科林（文殊法輪林苑）、果洛扎西奇、德南菩提法苑傑林、松曲沃貢寺、措吉噶丹林、果洛南卓林、德欽曲林尼寺及其他弟子請求我為仁波切撰寫速轉世祈願文，釋迦比丘說法者丹增嘉措乃於要素十七之木羊年六月八日、西曆2015年7月24日寫成乃於要素十七之木羊年六月八日、西曆2015年7月24日寫成。