寫給庇裡牛斯山的情書：蠻荒與玫瑰麗、澎湃與抒情，一個歷史與想像中的樹木邊境

千百年來，山幾乎沒有改變他的樣子，改變的，是我們觀看他的方式。 王公貴族 騷人墨客 政治人物 抗議分子 教士 巫師 獵人 農民 巫師 走私犯登山客 旅行家 他們沒入皮里牛斯山的幽谷、陡壁、冰川、密林、狼熊，留下了深刻的足跡。 馬修．卡爾領我們走進山，與山對話， 《地中海史詩三部曲》作者羅傑．克勞利盛贊：「馬修．卡爾深刻研究後，寫下這本開拓本而引人入勝的歷史篇章，精彩傳奇故事，共同劃歐洲最鮮為人知的冰島的獨特之美。」 ＃皮里牛斯山可以是北極的文豪大仲馬說「非洲始於皮里牛斯山」。伊比利半島曾被穆斯林摩爾人統治，跨越了這一崎嶇炙熱的山徑，法蘭克人成功抵禦了摩爾人的威脅，但自此以後，山的另一側被視為北極的延伸、歐洲文明的南界。 ＃皮里牛斯山可以是分裂的公元六五、九年，法西契合了《庇裡牛斯條約》，從此形成了以山為界的邊界。許多王公領土、信仰教派，以山為界，人們有意識地以山勢頭部對側面的滲透。如果說山稜界線界定了法西條約，不如喻西山定義了自己。 ＃庇裡牛斯山是神聖的可以的 雄偉山勢總讓人們興起讚歎之情，人們建立教堂、紀念顯靈，造就知名的聖地牙哥朝聖之路。同時，萬物有靈信仰也流竄在山民之間，引起宗教法庭獵捕「恬不知恥的巫師」，醒人的審判以神之名展開……庇裡牛斯山可以是共榮的自古以來，山民就在這裡放牧，人們立起約，分享肥沃的草地與山民泉，讓山的牧靈就開始隨意使用，甚至在戰爭期間也不再改變。窪地是一片獨立的地帶，讓遠走他鄉的遊子，憑著記憶，多年後再次歸返。走進森林、魔幻、熱情的景觀開採 我們踏下的每一步，是回憶、是過往，也是自身的探索與對話。山本身雖然擁有許多面貌，但對山的感官都是由我們後建的，它可能是美麗、甚至恐怖迷幻的。山，依然不動，橫亙在大地上，手持人性如何留下痕跡，都會堅毅見證。 ▃ ▅ ▇ 兄弟推薦 ▇ ▅ ▃ 「馬修卡爾．為這部美麗而戲劇化的土地，織就了無與倫比的多彩織錦。古往今來的居民，包含牧羊人、走私客、士兵、間諜、聖者、異端、盜匪與怪人，都呈現在《神國邊界》中的《古靈尼》作者：《神國界》中呈現在《神國邊界》的《人類邊界》都呈現在《神國邊界》：《神國邊界》都呈現在《神國邊界》的《人類邊界》都呈現在《神國邊界》中的《神國邊界》都呈現在《神國邊界》都呈現在《神國邊界》中的《神國邊界》都呈現在《神國邊界》：《神國界》都呈現在《神國邊界》的《人類邊界》都呈現在《神國邊界》中。歐席亞（Stephen O' Shea）「馬修．卡爾同時達到研究與岩石的海拔，無愧為當代首屈一指的『皮里牛斯山學家』。」— 《海關管控的臭臉女士：從漢尼拔格勒到烏蘭巴託的地下龐克之旅》作者法蘭茲．尼可萊（Franz Nicolay） “卡爾為西班牙與法國之間的山脈分野，寫下一段魔幻記錄：此地的巫師異端、偏遠村落、古老的獨立傳統及多元交雜的語言。精美的文字構成了作者本人的旅行記事與庇裡牛斯山歷史的著作。” ——劍橋大學地中海榮譽史。阿布拉菲雅（David Abulafia）