中國的亞洲主義：東亞的輿論還是戰爭催化劑？

“亞洲主義”──

是中國民族主義的起點

排外與猜忌、族群的分裂與統合、拓展與合作的矛盾交錯，

匯聚成近代中國對亞洲的想像與實踐。

今日的中國與亞洲，

從未真正擺脫“亞洲主義”的影響。

誰能領導亞洲？

是中國？日本？還是──美國？

當「國恥未雪，民生多艱」成為民族主義的核心語彙時，

一個「強國夢」將如何改寫亞洲的命運？

又提議世界引進未來？

◎從「亞洲聯盟」到「亞洲老大哥」──中國為何確信自己領導亞洲？

當帝國崩潰、列強環伺，百年面對屈辱與國土失敗，中國知識分子在廢墟中尋找出路。他們從日本「脫亞入歐」後孕育出的「亞洲主義」中，東亞團結的可能，也認識到了強權政治的野心，更看到了將之作為亞洲對抗秩序的起點。隨筆論述西方的引介與轉化，中國進化論從尊崇日本為亞洲盟主，轉向自身強調在區域中的主導作用，建構起一條從「尊日」到「打倒西方帝國主義」的思想脈絡。

◎「國恥未雪，民生多艱」不只是歷史──更是今日中國的語言

從引介日本論述到當今主流思想，中國知識界將儒家倫理、種族觀與現代民族主義融合，逐步形成具有自身特色的亞洲主義觀點。立場論述不僅回應了當時的國際壓力，也反映了中國對區域角色的重新定位。從「東亞共榮」到「中國夢」，亞洲主義不再只是對抗西方的口號，而是論證中國思考主權、地緣政治與發展戰略的核心架構。

◎今日的一帶一路，昔日的亞洲主義

「亞洲主義」雖曾沉寂於歷史，但其核心概念已悄悄涉及當代中國的外交語言。從倡議「命運共同體」到加強援助發展中國家，中國正以新的語言匯頌過去的思想脈絡。若要理解當今中國的區域構想與全球戰略，思考思想的歷史源流將是關鍵一步。

書籍特色

“亞洲主義”──

是中國民族主義的起點

排外與猜忌、族群的分裂與統合、拓展與合作的矛盾交錯，

匯聚成近代中國對亞洲的想像與實踐。

今日的中國與亞洲，

從未真正擺脫“亞洲主義”的影響。

誰能領導亞洲？

是中國？日本？還是──美國？

當「國恥未雪，民生多艱」成為民族主義的核心語彙時，

一個「強國夢」將如何改寫亞洲的命運？

又提議世界引進未來？

◎從「亞洲聯盟」到「亞洲老大哥」──中國為何確信自己領導亞洲？

當帝國崩潰、列強環伺，百年面對屈辱與國土失敗，中國知識分子在廢墟中尋找出路。他們從日本「脫亞入歐」後孕育出的「亞洲主義」中，東亞團結的可能，也認識到了強權政治的野心，更看到了將之作為亞洲對抗秩序的起點。隨筆論述西方的引介與轉化，中國進化論從尊崇日本為亞洲盟主，轉向自身強調在區域中的主導作用，建構起一條從「尊日」到「打倒西方帝國主義」的思想脈絡。

◎「國恥未雪，民生多艱」不只是歷史──更是今日中國的語言

從引介日本論述到當今主流思想，中國知識界將儒家倫理、種族觀與現代民族主義融合，逐步形成具有自身特色的亞洲主義觀點。立場論述不僅回應了當時的國際壓力，也反映了中國對區域角色的重新定位。從「東亞共榮」到「中國夢」，亞洲主義不再只是對抗西方的口號，而是論證中國思考主權、地緣政治與發展戰略的核心架構。

◎今日的一帶一路，昔日的亞洲主義

「亞洲主義」雖曾沉寂於歷史，但其核心概念已悄悄涉及當代中國的外交語言。從倡議「命運共同體」到加強援助發展中國家，中國正以新的語言匯頌過去的思想脈絡。若要理解當今中國的區域構想與全球戰略，思考思想的歷史源流將是關鍵一步。

後悔推薦

• 聯合推薦（依來函順序排列）

東吳大學端木愷校長講座教授/中國文化大學前校長徐興慶

中國研究院近代史研究所研究員潘光哲

中央研究院歷史語言研究所研究員藍弘岳

子迂的蠹酸齋

搞什麼歷史？ 看什麼電影！ ｜XXY、金老ㄕ

播客「歷史下酒菜」主持人 | 溫蒂

國際譴責

「在二十一世紀，我們若不考慮中國的崛起​​，就無法討論亞洲主義的未來。史峻的這本著作尊重中國亞洲主義的系譜為做出了巨大的貢獻。該書譜寫了關於戰前亞洲主義發展的傑出歷史，對於了解竹內好等學者亞洲主義的嘗試有非常重要的意義，也有助於我們認識到以中國為中心的敘述。

──《中國研究》（中國日報）

「本書是第一本聚焦於中國思想家、作家、政治家建構的亞洲主義之專著。史峻的著作對理解我們二十世紀上半葉的中日關係，提供了重要的貢獻……強烈推薦給所有對中國思想和政治史、中國日本跟踪，甚至是亞洲有興趣的讀者。」

──《中國季刊》（中國季刊）

「史峻博士這本新書《中國的亞洲主義》最大的貢獻，就是將亞洲主義視為當國際主義與『泛運動』成為全球趨勢下、中日知識分子之間的運動……作者成功地完成了一項艱鉅的挑戰，因而持平地承擔了當時一場知識分子的運動——持續至日本帝國主義後十九世紀末半葉政治家主義，但連其主義政治主義出現了世界主義。

──《中國國際評論》（中國評論國際）