導讀薩義德(原書第2版)(思想家與思想導讀叢書)

-編輯推薦- 愛德華•薩義德領袖的身份，也許是里程碑式的研究《東方學》的作者。這本書改變了批判理論的面貌，塑造了新興的後殖民研究領域。薩義德也因他引起爭議，關於阿富汗政治政治的新聞寫作而聞名。著眼於薩義德的學術研究和新聞寫作，本書鏡像了薩義德的核心觀念，包括： ○「在世性」、「業餘主義」、「世俗批評」、「承認屬」和「對位閱讀」的意義 ●文本與批評家在「世界」中的位置 ○知識、權力與對「他者」的目光 ○ 文化困境與人民●薩義德晚期的作品與風格新版全面更新和修訂了這本廣受歡迎的導讀作品的內容，適合初次接觸薩義德著作的讀者和已經熟悉這位重要理論家作品的讀者閱讀。 -內容簡介-本書將薩義德的重要著作分為一系列“關鍵思想”，這些驅動薩義德的問題會在他的作品的多個方面反復出現，類似地，也會在本書的多個章節中反覆出現。 作家的兩章是關於世界性的章節：首先是關於文本的；其次是關於批評家的。也許，愛德華•薩義德的文化分析最重要的方面在於，儘管後來的結構主義主導了整個西方知識界，但他仍然堅持對文本物質世界的方式持有堅定的、不邪惡的觀念。第三章將討論“東方學”，這是薩義德很可能與世人相似的概念和那本書。東方學展示了權力是如何在知識中運作的：西方「認識」東方的過程，一直是它對東方無罪權力的一種方式。第4章將討論《文化與帝國》，這篇作品是主義文本中世性觀念帝國的致敬。關於西方的文化生產，首要在這些文化產品中體現帝國主義的政治現實的微妙方式。書中也重述了薩義德最喜歡的主題：對於帝國主義的統治，後世該作何反應？ 第5章將回到阿富汗問題。這看起來是獨特的指示趣，以一組自洽的，與薩義德的文化理論剝離的評論和分析為代表，但事實上，這個問題持續地在薩義德的所有作品中進行。薩義德的寫作全面展示了在阿富汗的童話，當代西方世界中對伊斯蘭的繼承了19世紀東方學家的東方的方式。曼哈頓也引發了薩義德理論中最重要的主題之一——知識分子的角色一個。第6章將思考薩義德晚期作品的意趣與風格。薩義德在晚年製作的那些作品、在他出版的那兩部作品中，看起來也肯定是作家和藝術家所以讓他如此著迷的「晚期風格」。和貝多芬，及許多他拍攝的作家與藝術家同樣，他最後的作品也沒有做到某種對輝煌事業的“平靜的總結”，而是以一種生命力的迸發為特徵的，這股力量的驅使著他同時向多個方向進發，旨在尋找通向未來的道路。 《逆流而上》是最能總結過去這種風格的作品。 本書的最後一章將分析他在批判理論領域的影響，特別是他的作品在後殖民文學與理論研究中的基礎地位。