薄荷實驗.人行道王國*

人行道的秩序、安全來自何處？怎樣的人行道，才能維繫個體的尊嚴，讓人有更好的城市生活？

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本書關注在街頭時尚攤販、睡覺、撿垃圾，遊走在法律邊緣，造成了混亂和威脅。但社會學家米契爾透過長達5年的參與式觀察，深入街頭人的生命世界，解釋了人行道生活的社會結構和日常互動的邏輯。他提出，在街頭謀生的人，實實在在地藉由在人行道上尋求生存空間，生成了體係正式的社會控制體系，維繫著人行道和安全；而他們也能“誠實謀生”，抑制自己的人生。米切爾提醒城市治理者，以及任何想要城市理解複雜生活的人，對經濟和社會生活有著巨大的、無可取代的價值，同時也必然在美學上令人不悅。這有助於我們反思社會治理的本質，以及城市生活典範更人性化的可能。

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《人行道王國》作為一個關於街道精神生活的重要研究，也包含了

社會學研究方法的詳盡闡述與深刻反思

普立茲獎得主奧維卡特70餘幅田徑照片

街頭書販，一位研究對象，頒獎的後記

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這部引人入勝的研究揭示了當今都市生活的複雜性：它的活力、它的秩序和矛盾，以及它為陌生人提供同理心的可能神奇。

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⊹學界與媒體界力薦⊹

一部讀起來鼓舞士氣、細看觀點的作品。在誌被陳腔濫調所民族威脅的重要性中，《人行道王國》重新點燃了我們對民族誌的熱情，打開捐款的可能。 ——喬治·E·馬庫斯，美國著名人類學家，《寫文化》合著者

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《人行道王國》致敬了參與式觀察的最佳傳統。如果我現在教書，我會讓我所有的學生讀這本書。 ——威廉‧懷特，《街角社會》作者，美國藝術與科學研究院院士

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都市生活議題的探討方式令人興奮且深具原創性，資訊量以長年累月密集的參與觀察和對社會科學的深入理解為支撐。沒有人能如此地融合理論和關於城市街道的備受關注的知識。田野調查中的大師之作。 ——霍華德·S.貝克，美國著名社會學家，符號互動論和標籤理論的代表

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鄧奈爾絕對是這個時代傑出的民族誌作家：他向我們呈現了一個通常與人們不同的街頭世界。這是一部深刻的、複雜的、感人的著作，強烈激發你從自己的生活經驗中拉出來，然後扔向另一個世界。 ——薩斯基亞‧薩森，著名人類學家

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人的行道將徹底改變我們對「公共空間」的想法。 ——羅賓‧DG凱利，美國歷史學家

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我認為這本具有示範意義的民族誌將成為一代又一代的讀物。整本書展現出充滿社會道德的關懷、關懷與尊敬。鄧奈爾用理論來理解和闡述他的觀察，而不是為了自己。就像所有經典的田野戰士一樣，他心胸開放，會學習，會改變，而這就是民族誌經驗所帶來的。 ——瓊‧卡塞爾，美國文學家，華盛頓大學執教

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《人行道》是學問大餐，適合每個學生。我將它設定為我都市研究課程的閱讀書目，並作為社會學入門的關鍵閱讀材料。 ——哈維·莫羅奇（Harvey Molotch），美國著名社會學家

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一本關於紐約格林尼治村貧困街頭攤販的研究著作，引導入微……加深我們對種族、少數民族的理解，以及讓我們明白我們是如何對待他們的。 ——《科克斯書評》

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《人行道王國》在普林斯頓大學、紐約大學等一系列課程中均屬於優秀的延伸教材：

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社會學入門：這本書可以告訴你如何在目前和宏觀之間建立重要的連結結；如何做一個研究計畫；社會學如何能夠改變常識。

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都市研究：公共空間如何被男人和女人、黑人和白人、富人和窮人利用且爭奪，以及街頭生活和政治經濟結構如何運作。

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研究方法：民族誌如何寫作；本書附有方法論的詳細說明，並以研究對象哈基姆·哈桑的文章作為後記。

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越軌行為：針對無家可歸者的處理方式如何成為標籤化的過程；質疑政策中的「破窗」理論。

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法律與社會：近距離檢視與菸草社會控制之間的關係。

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文化人类学：《人行道王国》纳入了当下对方法发展中的丰富命题，包括再现、书写和正当性；延续艾略特·列堡的传统，讨论了亘久不衰的问题：不平等的社会和文化经验；一部对美国边缘群体文化的生动研究。

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文化研究：攤販和拾荒者如何在公共空間中運用文化知識生存。