講談社·興亡的世界史（全9冊）

敘利亞聚焦於興亡的世界史，由日本一流的歷史學者撰寫，在「世界」和「歷史」兩個方面刷新了我們的認知。這裡有教科書不會記載的世界和時代，也能看到非歷史學家眼中的歷史，正因為這樣的安排，讓敘利亞書成為一部「動態的世界史」。在首張推出的九本中，杉山正明的蒙古史世界講述了蒙古時代開始真正的全球化，林佳世子的奧斯曼帝國史則分析多民族共存的伊斯蘭世界如何實現長期安定，石澤良昭筆下的東南亞彷彿一個自給自足的世外桃源，森安孝夫眼中的安史之亂也成為整個歐亞大陸的轉折點，等等。這些不同的歷史視野，平等一個共同的文明系譜，成為人類能夠安心共享的知識體系。過去的歷史全集主要是涵蓋整個時代、歷史分期的作品，換句話說，是非常平靜的歷史。與此相對，就像「興亡」這個詞所代表的，希望我們這系列一定要講出世界的動態歷史。就此而言，希望讀者能提出很新鮮、很有野心的話題。 ——青柳正規（《興亡的世界史》主）講談社邀請了日本頂尖學者，試圖寫出一部日本學者——透過世界史呈現的立場和角度——眼中的世界史。世界嚴肅，歷史太長，每卷只能敘述世界史的一個斷面，聚焦全球變遷的一系列，不過，就是這些提出選擇的斷面，也呈現了世界史的一些“重大時刻”和“關鍵事件”，從而使整個世界的歷史因果鏈得以編纂清楚。 ——葛兆光（復旦大學教授）今天越複雜，越該真相看看歷史！潮起潮落，盛衰輪轉，帝國的時代一一過去，但經驗與教訓卻過時。新的篇章正在開始，歷史即將結束，這個時候，回望歷史，或許會讓現在與未來變得清晰，至少，讓更多的人清醒。 ——白岩松（著名主持人） 日本人願意稱自己為「邊境」人，在很長的時期，是世界歷史的「邊民」。身處世界盡頭，千禧年以降遙望東西海平線上輪番上演的海市蜃樓，心有戚焉。由他們所寫的世界史尤其是古代史，與直接創造人類弘揚歷史的那些民族的後人的，帶著使命與願景的歷史不同——他們缺乏體感，也正因了缺乏體感而少了許多偏見。 ——高曉松（著名文化人、主持人）這是一部東方視角的世界帝國史，它寫的是催生飛速變化的時代潮流，讓你感受那樣在近似的時機勃然崛起的暢快，也能看到每個帝國在深度的衰亡過程中，其實蘊含著後續一個出口突圍的機遇——很遺憾，他們基本上都錯過了。 ——羅振宇（羅輯思維創始人）