木心全集：巴瓏

內容簡介脆弱的合法人心難免要一些娛樂，「要不是聽過愛情，有多少人會知道愛情…」木心詩集《巴瓏》，收錄木心晚年定稿，收入《巴瓏》《羅馬停雲》 《倫敦街聲》《我輩的雨》《明人秋色》《波爾多的鐘聲》《道院背坡》《五島郵晚》《洛陽伽藍賦》《魏瑪早春》等詩作，並成為物件影像、創作手跡。 木心說：「我幸於樂於為公有的人類文學復秋此箋，忝證文學」無疑是初比今夕何夕的時鮮，而後比執手偕老的永恆。記，《東京淫詞》取自永井荷風散文，《薩比尼四季》取自西塞羅散文；有來自田納西·威廉姆斯回憶錄的《門戶上方的公羊頭》；《倫敦街聲》《埃特魯裡亞莊園記》是取材於書信集，《蘭佩杜薩之貺》則出本小說…… 德里巴隆木裡的酒木壺是西班牙木裡的酒木裡。詩集《巴隆》出版面世時，詩人已七十二歲，遊學美國，一本收錄了諸詩的書，詩人是世界中的自我放逐，也是世界的中心，對人類的永久價值不可忽視。 ====================================== 編輯推薦★一曲想像之旅“世界性的大離騷”，一部致敬人類文明的“拜倫式”詩集——木心詩集《巴瓏》，借鑒木心晚年定稿，收入《巴瓏》《羅馬停雲》《倫敦街聲》《我輩的雨》《明人秋色》《波多的鐘聲》《羅馬停雲》《倫敦街聲》《我輩的雨》《明人五秋色》《波多的鐘聲》《波羅的鐘聲》《西洋藍》 《魏瑪早春》等詩，並有一件實體影像、創作手跡。木心說：「我幸於樂於為公有的人類文學復此刻，忝證文學」無疑是初比今夕何夕的時鮮，而後比執手偕老的永恆。 「巴隆」本是馬德里的一款酒壺，在西班牙，也是木心的收藏裡。詩集《巴隆》出版面世時，詩人已七十二歲，遊學美國，一本收錄的諸詩，詩人是世界中的自我放逐，也是世界的中心，對人類的永久價值不可迴避地面對。 ======================================名家推薦★陳丹青（木心美術館長）——多年來龐大的中國文學群體之外，我看到，這個人自始至終單獨守護著、同時從不受制於五四開啟的價值、精神與世界觀，憑藉一己之身、一己之才，持續成熟並超越五四開啟的價值、精神與世界觀，憑藉一己之身、一己之才，持續成熟並超越五人的話？ ★ 陳向宏（木心故裡烏鎮的總規劃師）－木心先生是唯一的。 ★ 鐵戈（木心在上海時期的忘年好友）－現在人們看到的木心，都在他表面上的冰山一角。 ★ 陳村（作家）－毫不誇張地說，木心先生的文章在我見到的依然存在的中文作家中最是優美、深刻、廣博。 ★ 何立偉（作家）－意外之人，意外之文。 ★駱以軍（作家）－木心先生是一位全方位的藝術家，他的小說很早就觸及現代西方小說常探討的話題，包括遺憾、遺憾、懺悔及追憶，也討論人如何站在現代荒原中，仍能保持文明人的地位。 ★孫鬱（學者）－讀幾卷木心作品集，像一番奇遇，自嘆天底下還有這樣的文字在，似乎是國遺民風的流動，帶著大悲欣直入人心。 ★ 陳子善（學者）－雖然早遲來遲了，畢竟還是來了，現在已經到了木心先生的散文「牆外開花牆內紅」的時候了。 ★巫鴻（學者）－在華人藝術家中，木心有兩點與眾不同：其一，他在中西文學和哲學方面都有極高的當代創作造詣，也能熟練運用這些知識融會於寫作和繪畫創作。在這一點上，他可以和最近獲得諾貝爾文學獎的高行健比美。高行健也是一位相當執著的畫家，但我認為在繪畫風格的細膩和作品題材的豐富兩個方面，木心要勝過一籌。 ★童明（學者）－木心風格不是“一脈相承”，而是“多脈相承”。他的精神氣脈既源自春秋、魏晉、漢唐的華夏文化，又源自古希臘的悲劇精神，而思維特徵和藝術格調又是西方現代派的，且與近三十年來最深思熟慮的西方人文思想息息相關。 ★ 春陽（學者）－木心，長途跋涉的歸真返璞。 ★ 李靜（學者）－木心尋返久經失落的古典詞彙，藉以拓展思維、感受和想像的邊界，由此，他創造了一種真正成熟、華美、豐序而高貴的現代漢語。 ★梁文道（《看理想》主講人）－木心彷彿從一個從來沒有斷裂的傳統中出來的，他能夠用文字把你整個兒抓進去。