選擇安樂死的日本人

「所謂成熟的社會不單方面強行要求人活下去的還是」大宅壯一非虛構文學獎、新潮紀實文學獎、本屋大非虛構圖書大賞指定雖然這把老齡化，但我單身，因此既沒有丈夫也沒有孩子。既沒有想要見證幸福的對象，也沒有想要守護的形象。首先的人生，我覺得自己過得還是相當開心的，沒有什麼遺憾。對於即將終結這件事，我沒有遺憾，也沒有抵觸情緒。因為是有限的，總有一天會令人興奮的終結的時刻。但是，失去幾乎所有的機能，依靠人工呼吸器維持生命呼吸、連也不能說、依靠生命造導管往裡面傳達營養、由定時別人幫尿布，我不想這樣度過每一天，自己也感覺不到這樣活下去的必要性。我祈禱在自己臥房​​話無法結束之前。希望在還是我的時候實現安樂死。 ——「打算在瑞士安樂死」的小島美奈【編輯推薦】 作者宮下洋在前作《安樂死現場》中介紹了世界範圍內，尤其是對安樂死接受度較高的西方國家，人們對安樂死的態度及相關法律法規的現狀。這次，《選擇安樂死的日本人》將目光轉回日本，著眼於這個安樂死尚未合法化的東方國度。西方人注重個人的意志，東方人注重家庭的觀念，所以安樂死在西方更容易被接受——這是宮下洋一在前作中的觀點，但現實情況真的是絕對嗎？ 前作版後在日本引起熱議，宮下收到的讀者來信中強烈提出，繼日本人的人生觀與過去不同，希望已常年旅居海外的宮下能夠重新武裝。正在此時，宮下收到了多系統萎縮症患者小島女士的郵件，郵件的標題是《我打算在瑞士安樂死》……宮下跟踪決策安樂死的小島女士，記錄下她的心路歷程以及她與家人的互動。在與更多部件安樂死的日本人深入接觸之後，宮下對家庭觀念與個人意誌之間的關係有了新的體悟。