逃避自由

《愛的藝術》作者艾里希‧弗洛姆影響現代人精神生活最成功的社會心理學名著要戰勝極權主義勢力，就必須先弄清楚極權主義者竭力逃避自由的原因。 ——艾里希·弗洛姆「極其重要且令人深思的著作！」——《紐約先驅報》「極為精彩地分析了當代文明社會的精神功能性病徵。」——《國家周刊》「弗洛姆的思想一切值得關心人類及其未來者的高度重視。」— 《華盛頓郵報》弗洛姆語錄 自由是一切成長的基本前提。自由雖然帶來了獨立和理性……個性為積極自由的基礎。思想能成為……才能成為現實。我們不能失去現代民主所取得的任何成就基礎，無論是討價還價的代議制政府（即民選和對人民負責的），還是《權力法案》賦予公民的一切權利。我們也不應該傷害政府這些新的民主原則：任何人不得挨餓，社會必須對所有負責成員，任何人不得因恐懼和飢餓而臣服於他人或失去智慧財產權。 如果人性不能適應自由所固有的危險和責任，它就很可能轉向極權主義。這是艾里希·弗洛姆在1941年出版的社會心理學里程碑著作《逃避自由》中探討的主題。 《逃避自由》誕生於二戰時期，法西斯極權威脅全人類的共同命運。 《逃避自由》即是弗洛姆對兩次戰爭之後社會政治立場的嚴厲打擊，也是他從心理學角度對當代社會做出的系統而強烈的批判，在今天依然振聾發聵，發人深省，引發精神分析運用在社會學的不朽名著中。佛洛姆開宗明義：要戰勝極權主義勢力，就必須先弄清楚極權主義者竭力逃避自由的原因。他在書中探索了歷史進程中，「人性」和「自由」概念不定變化的。他提出，如果民主的興起讓某些人自由，那麼同時，它也產生了一個主要感到孤立、無狀態力的社會。 很少有著作像《逃避自由》這樣深入地解釋形成現代的力量、透徹地分析極權主義滋生機制的原因。也很少學者像佛洛姆這樣熱烈討論自由的價值、社會的塑造、民主政治的真義，以及社會個體發自內心的愛。他努力教導人如何自由致個體、自愛自私、理智判斷而不是尋找合理化理性、擁有信仰迷信於神學。