動物與中古政治宗教秩序(復旦文史叢刊)(精)

本書從第一章開始討論初唐時期佛教僧侶對動、植物進行的分類，這個分類一方面繼承了佛教律典的傳統，另外結合了分類者的文化背景以及個人生活經驗。另外在第二章討論南北朝隋唐佛教文獻中十二生肖形象和意義的變化，從這個變化可以看出佛教觀在中國文化背景中被、接受、扭曲、修改的過程。在第三章討論馴虎記述，從這一章討論可知僧人作為中世紀社會中的特殊群體，與動物在日常生活中結下不解之緣，而與動物相伴的行為亦被修煉成理想的宗教實踐模式，這一模式與歐洲基督教所修煉的聖徒與動物相伴的形象可以。第四章討論中古佛教文獻秩序中的動物名號變遷，行為佛教討論在進入中國文化以獅子為主要之後象徵性動物變成以虎為主要其性動物的過程，同時回顧了獅子在修煉佛教思想與實踐首先探討佛教文獻《普曜經》的漢譯術語問題，探討中國學者作為政治權威標誌符號出現的九龍如何在漢譯佛教文獻中出現，然後探討了這一主題如何進入理論文獻傳統，以及其影響如何又進入政治理論的過程從，這些章節均是具體史料出發來提出新問題，並從各個角度來解決這些新問題。在具體討論中也引入了人類文學批評、人類學分析等手段對物質進行實施的分析。第五章談世界史視野下的猛獸與權力，更多的是從基本設想出發提出新問題。將猛獸作為古代政治權力和權威的象徵中的意義放在世界史的空中中樞，並試圖提出世界各地動物與社會發展進程中出現的一些具有共性和關聯性的問題。