索恩叢書必然帝國：新世界的奴役、自由與騙局

《紐約時報》編輯之選。 《舊金山紀事報》推薦書目。 美國史學界最高獎項班克羅夫特獎。 捕捉19世紀初新世界民族、經濟、思想與信仰之間的衝突。世界上三大一神教——西蘭諾的天主教、德拉諾的新教和西非人的伊斯蘭教——在作為舞台的輪迴彼此交鋒。 《必然帝國：奴役、自由與新世界的騙局》講述了一個真實的歷史事件。奴隸控制將他們運往美洲的船隻，製造騙局，剝奪沿途記錄經過的白人船隻，引發叛亂。 故事發生在1804年的南太平洋上，在美國奴隸制中心地帶5000英里之外，時間是奴隸制在南方擴展並向西部推進了幾十年，而故事的主人公是新英格蘭人亞瑪撒·德拉諾、西班牙人班尼托·西蘭諾和西非人莫里。奴隸頭目莫瑞控制了船主班尼托·西蘭諾，共同綁架了逃亡經過的亞瑪撒·德拉諾。 這個故事抓住了19世紀早期新世界民族、經濟、思想和信仰之間的衝突。非洲奴隸巴波、莫瑞和他們的同伴中的一些人是穆斯林，這意味著世界上三大一神教——西蘭諾的天主教、德拉諾的新教和西非人的伊斯蘭教——在作為舞台的輪迴彼此交鋒。 這個故事最人的是它揭露了一種範圍更廣的謊言，而奴隸制整誘惑塔都建立在這個謊言之上，即奴隸是忠心耿耿、頭腦簡單的，而且沒有獨立的生活或思想，如果他們有真正的內在自我意識，那也甘願接受主人的監獄，奴隸只是其一項財產而已。 但是，事實上這些西非人運用了各種才能（巧妙的運球、理性和紀律），他們並不笨，能夠控制情感並駕馭自己的思想來扮演各自的角色，完成騙局。 在西方國家，這一真實事件在19世紀末就引起了文學作家的關注，赫爾曼·梅爾維爾的《班尼托·西蘭諾》正是取材於這一事件，但進行了文學化處理，將他們主要的西非奴隸莫瑞和巴波合為一人。 在《必然帝國：新世界的奴隸制、自由和欺騙》結合了奴隸制、人性、宗教和史實的作品中，作者採用了亞瑪撒·德拉諾的視角，但他的重點並非要揭露特定的社會罪惡，而是要揭露奴隸制的基本騙局：不僅涉及某些人天生就是奴隸的幻想，還包括其他人擁有絕對自由的妄想。